母后皇太后是皇帝的嫡母(皇帝父亲的正妻 ， 即皇后) ， 而圣母皇太后是皇帝的生母 。
母后皇太后的级别肯定要比圣母皇太后高 ， 毕竟母后皇太后是故去皇帝的正妻 ， 贵为皇后乃堂堂一国之母 ， 无论如何也不是曾经作为妃子的圣母皇太后能比的 。在那个礼法森严的封建社会 ， 就连寻常百姓人家都讲究嫡庶之分 ， 正妻有与丈夫同等的地位 ， 正妻主内丈夫主外 ， 这乃是天经地义 。试想看看连民间都是如此 ， 更何况是皇族呢？虽清时期嫡庶之分已无唐宋那么的严苛 ， 但基本的尊卑还是要讲的 ， 正妻就是正妻 ， 庶妻就是庶妻 ， 地位绝非可相提并论 。而且事实证明 ， 清朝时期出现的三次母后皇太后和圣母皇太后两宫并尊的情况 ， 母后皇太后的地位永远都是高于圣母皇太后的 。
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顺治时期:博尔济吉特.哲哲与博尔济吉特.布木布泰
顺治时期 ， 由于皇太极的皇后和顺治帝的生母都尚在 ， 随即尊博尔济吉特.哲哲为母后皇太后 ， 而博尔济吉特.布木布泰则为圣母皇太后 ， 其中布木布泰就是我们大家所熟知的孝庄 ， 也就是“大玉儿” 。
历史上对于她们两个人的记载并不多 ， 不过据有关的文献可以看出来哲哲和布木布泰的关系并不差 ， 两个人可谓是和睦相处 ， 再者哲哲又是孝庄的亲姑姑 ， 所以孝庄一直都很尊敬她 。哲哲死了之后 ， 顺治帝更是为她举办了盛大的葬礼 ， 在当时顺治帝、顺治帝的子女们、后宫的妃子们和文武百官及家眷们都为哲哲披麻戴孝 ， 并举行了最高规格的祭奠礼仪 ， 从这点可以看出哲哲的地位非常之高 。而在当时哲哲即是皇太极的皇后 ， 又是孝庄的亲姑姑 ， 可想而知母后皇太后的地位是高于圣母皇太后的 。
《清史稿.卷二百十四.列传一》载:“太宗孝端文皇后 ， 博尔济吉特氏 ， 科尔沁贝勒莽古思女 。岁甲寅四月 ， 来归 ， 太祖命太宗亲迎 ， 至辉发扈尔奇山城 ， 大宴成礼 。天聪间 ， 后母科尔沁大妃屡来朝 ， 上迎劳 ， 锡赉有加礼 。崇德元年 ， 上建尊号 ， 后亦正位中宫 。二年 ， 大妃复来朝 ， 上迎宴 。越二日 ， 大妃设宴 ， 上率后及贵妃、庄妃幸其行幄 。寻命追封后父莽古思和硕福亲王 ， 立碑於墓 ， 封大妃为和硕福妃 ， 使大学士范文程等册封 。世祖即位 ， 尊为皇太后 。顺治六年四月乙巳 ， 崩 ， 年五十一 。七年 ， 上谥 。雍正、乾隆累加谥 ， 曰孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后 。女三 ， 下嫁额哲、奇塔特、巴雅思祜朗 。”
《清史稿.卷二百十四.列传一》载:“孝庄文皇后 ， 博尔济吉特氏 ， 科尔沁贝勒寨桑女 ， 孝端皇后侄也 。天命十年二月 ， 来归 。崇德元年 ， 封永福宫庄妃 。三年正月甲午 ， 世祖生 。世祖即位 ， 尊为皇太后 。顺治十一年 ， 赠太后父寨桑和硕忠亲王 ， 母贤妃 。十三年二月 ， 太后万寿 ， 上制诗三十首以献 。上承太后训 ， 撰内则衍义 ， 并为序以进 。圣祖即位 ， 尊为太皇太后 。”推荐阅读
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