云南纳西族文化有哪些特色 云南丽江纳西族

纳西族的传统文化即是东巴文化,还夹杂着藏传佛教文化、茶马古道马帮文化 。
东巴文化一直伴随着纳西族,纳西族如果缺失了东巴文化,就意味着被汉化 。因东巴教只对应纳西族的缘故,所传递的精神具有独立的一面,纳西族有自己的文字、语言、伦理秩序,如果没有如今的人口大迁移现象,或者想象丽江只是一个海上孤岛,丽江完全可以成为一个由东巴教支撑的独立王国!

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《崇般图》创世纪,《神路图》解生死
东巴教特征是:“以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容;以祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜封等活动作为表现形式” 。
东巴教用象形文字说话 。一副《崇般图》表现了纳西族的创世纪,另一副《神路图》解开生死观 。这两幅图很了不起,前者说明了纳西族是从哪里来的(蛋生说),后者说明了人要去哪里 。这两件事情说清楚了以后,整个社会伦理秩序的建立就比较容易了!
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东巴教可能来自西藏原始苯教
众多本土学者推测,公元八世纪前后,藏地贵族一度推崇佛教而逐渐疏远了原始苯教,苯教徒被放逐,流落到康区,其中一支来到白水台(丽江附近的三坝纳西族自治乡),率先引入苯教的原始宗教宇宙观和巫术仪轨,实现两个民族原始宗教观念最初融合 。
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现在的丽江,不仅有东巴教,还有藏传佛教,这里有噶玛噶举派的五大寺院,大研古城里总少不了红袍僧侣的身影 。
丽江木氏土司从元朝开始受封管理丽江,同时藏传佛教噶玛噶举派(白教)开始在江地多处建寺 。由于藏传佛教不可思议的强大加持力,木氏土司也信奉了藏传佛教,建起了家庙福国寺,并托付给噶玛噶举派僧人管理 。这之后,相继又有了指云寺、普贤寺、文峰寺、玉峰寺、金塔寺、白马龙潭寺 。
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茶马古道
丽江作为茶马古道上的贸易重镇,意义重大 。每年南方普洱临沧一带,有大量茶饼要运入西藏,久而久之,马帮成了一种职业 。他们不仅是物流,也是商人 。在盗匪横行占山为王的时代,马帮是刀口上舔血的职业,他们与藏地互通有无,结下了很深的渊源,从中产生了大量的故事,经过岁月洗礼,又成文化!

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关于“纳西族传统文化”是一个很大的课题,背后有几百人的专业研究团队!小编在这里只能点到为止,有望能起到抛砖引玉的作用 。
其实,早有很了不起的前辈已将这段文化提炼升华,编成了《印象丽江》雪山实景大剧,整剧短短1个小时,有声有色、活灵活现,相信看了这部剧后,能点燃您对这个民族更深一步的探索热情!
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