本人作为一名公益与爱心人士 ， 80后 ， 是传统文化的研习者及爱好者 ， 也站在推广传统文化的一线阵营多年 ， 略有一些心得体会 。此问题我也常思考 ， 就此略作如下陈述 ， 未尽详全 ， 只表用心 。
1、“传统文化”在当代传播过程中的痛点
a、精华与糟粕难分
文化的传播需要顺应历史的发展 ， 今天的社会形态与文明形式同古时有莫大的时空差异 ， 完全照搬古人书去传播 ， 只会让现实打脸 ， 如在宣传自由独立的女性文化的今天 ， 还有所谓讲三从四德的“女德班”现象的出现 ， 这是传统文化在当今传播过程中需要反思的问题 。今天在推广中 ， 一般只讲“优秀的传统文化” ， 其隐语之意就是传统之中 ， 有其之精 ， 有其之粕 ， 应顺其历史之因缘 ， 当作取舍 。
b、“江湖国学”的蓬勃发展
何为江湖国学？
多为江湖人士所推广的国学 ， 有空有爱心不研学问的爱心人士 ， 有沽名钓誉自封大师的江湖骗子 ， 有钻营名利无所不用的国学商人 ， 目前社会所上演的“国学热” ， 从传统文化推广的本身而言并非完全好事 。
江湖国学的兴起 ， 一是国民的文化底子很薄 ， 这是当代文化大断层之下的历史之痛 ， 在文化断层、宗族社会瓦解、农村伦理体系消解、消费主义兴起、人文教育缺失的今天 ， 国人的思想价值教育一直缺少有效方式 。二是宗教的影响 ， 有其好的一面 ， 教人向善 ， 重构伦理 ， 引入经典 ， 开明学问；亦有其不好之面 ， 空有爱心 ， 不研学理；神人不分 ， 流于崇拜；”大师”辈出 ， 开山立门；不问西学 ， 夜郎自大 。其三 ， 亦有学院派的不作为 。
江湖国学 ， 理解其用心 ， 但不值得推荐 ， 前阵如媒体曝光孙楠子女教育下的“华夏学宫”现象 ， 这是对传统文化传播的伤害 ， 社会应该加大对此的管理 。
文章插图
c 、专业人才的缺乏
缺乏专业人才是传统文化传播中面临最大的问题 。
在整个学术界 ， 自新文化运动之后 ， 基本弥漫着“西方的研究就是厉害”的一种盲目崇拜 ， 从而能正视传统文化及其未来价值的不多 。自诸如陈寅恪之流的老一代“通才”类的大师之后 ， 今天整个文化界缺少传统文化方面真正的“大师” ， 只有某一领域的“专家” ， 所言之传统 ， 多是一家之言一家之见 。而今天更是缺少关于传统文化人才系统培养的教育 ， 有一定相关学研功底的学子一般为中哲系、历史系与中文系 ， 而所谓传统文化 ， 有儒、道、释及诸子百家之言 ， 有历史之演绎 ， 有文学之体现 ， 还有艺术、科技、医学、民俗、宗教等等 ， 而今天学子能深入一门者少有 ， 更难求“通才” 。
【传统文化该如何传承下去,传承中华传统文化的诗句】传统文化的社会教育意义在于 ， 博其学问 ， 立其志向 ， 辨证事理 ， 存善施乐 ， 内化个人 ， 外利众生 ， 因而对于老师的要求是非常之高 ， 身正为其师 ， 学高为其范 ， 缺一不可 。
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