2、传统文化如何更好推广
a、专业人才的培养:今天的学校难以培养出有“传统文化情怀”的学子 , 那专业人才的培养需要社会多元参与 , 包括政治及资金的支持、专业的教育与考核、有效的组织与管理 。
b、政治的支持:加强对文化、艺术、文物、民俗等的保护 , 全力的监管及专业角度下适当干预 。同时要加强对民间国学传播的管理与引导 , 对有优秀学术能力、思想高度的国学机构应当加大支持 , 同时奖励那些为传统文化作出贡献的机构及个人 , 推进传统文化有效的进入学校教育体系与社会公民教育 , 大力支持传统文化推广的公益机构 。
c、与时代俱进:传统文化中有许多优秀的价值理论 , 在今天依然实用 , 如何顺应时代价值观并对传统文化有效的取舍是大学问 , 不与时代俱进 , 不作东西方文明的对比 , 我们所倡导的“传统文化”必将失败 。
d、青年人的参与:传统文化不能固步自封于小圈子中 , 需要社会的监督与支持 。不能停留于政治口号中 , 要让更多的人参与进来 , 且要找到社会大众——尤其是社会青年喜欢的方式 , 这就需要艺术形式、文化观念、传播方式等多元的时代演化 , 用大众的语言、当代的理解、现代的传播、青年的热情去影响整个社会 。当代青年有追求公平公正、个体价值、美好生活、自由开放的诉求 , 但生活在人文教育缺失、中华文化断层的背景下 , 其学习文化的热情很高 , 如果传统文化没有青年人的参与、没有找到青年群体喜欢的方式 , 那在西学演进、价值多元、个体独立、实用主义更为明显的今天 , 传统文化的未来更加命运多舛 。
世界为什么要学习中国传统文化? 当今世界上 , 能够传承下来的文化 , 只有中国传统文化 , 祖先文化讲的是多维的宇宙 , 讲的是如何做小人 , 如何从小人变为大人 , 讲的是谁是我们的祖先 , 我们是谁 , 我们要认祖归宗 , 我们要唯心的修身修德修道 , 一切唯心造 , 世界是多维的 , 宇宙是多维的 , 人体为小宇宙的全息也是多维的 , 小宇宙为小人(凡夫)修成为大宇宙(大人 , 圣人)这叫超凡入圣 , 这叫长大成人 , 这才可以天(宇宙)人小宇宙(凡夫)合一 , 小宇宙合与大宇宙 。西方的文化是唯物主义 , 讲三维人生 , 讲生死之内 , 讲科技 , 讲进化论 , 人是猴子进化来的 , 人死如灯灭 , 活在当下 , 所以为了利益挑起战争 。中国文化以灵魂为主 , 所以唯心 , 西方文化以肉体为主 , 所以唯物 。中国中医以守神为主 , 因为祖先的智慧知道 , 形为生之舍 , 气为生之充 , 神为生之制 , 心神(灵魂)主一切 。西方文化唯物 , 因为他们认为人是猴子进化来的 , 人没有灵魂 , 只有肉体 , 思想的生灭随肉体生死 , 所以西方唯物 , 只讲今生 , 今朝有酒 , 今朝醉 , 他们不信灵魂 。西方神学无非是一个精神层面的心灵鸡汤 ,
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