你认为人道主义是什么你认为什么是人道主义( 二 ) _人道主义

在这之后，周作人的“人的文学”具有里程碑式的意义。1918年，周作人于《新青年》杂志刊登了《人的文学》一文，区分了“人”与“非人”的概念，运用达尔文的思想将人置于进化论的框架中，与野兽相区分。他既肯定了“欲”的一面，又指出了人较之于兽性而言“进化”了的一面，这就与宋明以来的存天理灭人欲高下立判，也具有鲜明的反封建意义。同时，此文还对人道主义进行了界定：

“我所说的人道主义，并非世间所谓悲天悯人或博施济众的慈善主义，乃是一种个人主义的人间本位主义。”

这种人间本位主义不是简单的个人主义，也不是传统框架中的民贵思想，而是带有现代性视野的人道主义思想，这种对人本身的关注，正是中国传统思想体系中缺乏的，因此具有划时代的意义。周作人的“人的文学”的提出是人道主义文学发展的关键一步，直接影响了后来的文学创作，成为此后新文学建设的纲领性指导。

文章插图
【你认为人道主义是什么你认为什么是人道主义】人道主义的文学思想是随着人道主义政治思想大量传入而传入的，并呈现出不同面貌。周作人和郑振铎都受俄国现实主义、日本的新村主义的影响，以此来建立、发展、完善甚至改变自己的“人的文学”的观念。再如白璧德新人文主义，英国浪漫主义等等也都是重要的具有人道主义倾向的文学思潮。
五四时期不同的文学流派和主义也都是在这些思想的影响下渐渐形成，五四以来的种种文学流派都有人道主义的影子。在新文学的第一个十年，人道主义思潮的重要性不言而喻，也影响了之后的文学走向。
中国人道主义思潮的研究中，邵伯周的《人道主义与中国现代文学》（上海远东出版社， 1993）是第一部对中国人道主义思潮进行全面考察的著作，该书以马克思主义的观点对人道主义的性质与特征进行了基本梳理，然后简要介绍了中外思想史中的人道主义的发生发展及其社会背景，然后选取了几个代表性的人物——鲁迅、郭沫若、巴金、老舍——来分析他们所蕴含的人道主义思想，最后选取了几种人道主义在中国现代文学中的具体表现形态进行论述。
这本书对于人道主义的研究具有奠基作用，邵伯周将人道主义解释为：
1. 反对宗教神学、肯定人的价值与尊严；
2. 提倡个性解放与世俗之爱、同类之爱；
3. 具有现代性的人权、自由、平等和启蒙；
4. 追求理性，反对蒙昧。