罗马帝国曾经横跨欧亚非 ， 但是在辉煌近千年后消亡了 。希腊、希伯来国土面积极小 ， 几度灭国 ， 但是希腊的理性精神、希伯来的宗教精神至今闪烁着光辉 ， 照耀着世界人民 。中华文明也一样 ， 几经北方民族入侵 ， 最后化外民族都被同化 ， 不管是希腊、希伯来的西方精神 ， 还是中国文化的精神 ， 他们之所以能跨越时间、空间成为主导我们思维、生活方式的规范 ， 都有一个强大的向心力 ， 让人们满心向往 。 中医药是中华文化的伟大瑰宝 ， 在其发展过程中 ， 不断与各学科交叉 ， 形成了一个个的中医大家 ， 他们思想不尽相同 ， 他们的遣方用药也很难一致：伤寒派喜欢偏于辛温 ， 补土派喜欢兼顾脾胃 ， 温病学派多用辛凉之品 ， 但是他们都围绕一定的主题 ， 为中医药的发展做了伟大的贡献 。这个把观点各异 ， 民族不同 ， 地域不同甚至国度不同的人团结在一起的就是中医药文化 。 中医药文化与标准化的关系 何为中医药文化？从文化的定义引申开来 ， 其实中医药文化就是在中医药界内不同流派、不同主体（病人与大夫）、不同地域的人共同遵守的准则 ， 如“大医精诚”、“勤求古训、博采众长”、“不治已病治未病”等观念 ， 以及共同的阴阳五行框架 ， 与中国儒释道等诸子百家水**融的中医药理论 ， 用药是共同遵守的准则 ， 没有中医药文化 ， 中医药就如刀耕火种时期的简单利用草药治疗疾病 。从这个层面来说 ， 中医药文化不仅升华了中医药 ， 还以一定的方式形成强大的向心力 ， 这也是中医药经历了几千年的发展 ， 历久弥新 ， 不断焕发出生机的深层次的原因 。 但是 ， 中医药的传播需要一个操作层面的共同规范 ， 中医药文化的不可或缺性不能没有一个载体 ， 在思想层面形成一个共同的准则有利于中医药的团结一致 ， 有利于中医药在发展和治病之时高瞻远瞩 。在操作层面 ， 我们也需要一个共同的行为指南 ， 或者说标准 ， 由行业内的专家总结、提炼某个学科的治病指南 ， 经过反复地论证形成行业标准 ， 对于初学者甚至临床医生都具有不可忽略的意义 。 中医药的振兴发展迎来了天时地利人和的大好时机 ， 也是我们几千年“自强不息”文化精神焕发光辉的关键时刻 ， 我们不仅要有紧迫感 ， 继承、创新中医药 ， 也要在工业化、信息化、国际化的大浪潮中踏实地走好每一步 ， 为中医药的的“世界化”做好准备 ， 同时也不忘根本 ， 在理论、实践中运用好中医药文化 ， 无形中增强中医药的向心力 。 助力中华文化的伟大复兴 中医药是打开中华文明宝库的钥匙 ， 中医药文化自然也就是中华民族伟大复兴的先行者 ， 但是文化的先行必不可少的需要一个载体 。君不见 ， 西方传教士在500年前就开始来中国传教 ， 但是西方的思想一直得不到很好的传播 ， 直到鸦片战争西方以坚船利炮打开中国的国门 ， 士大夫才发现我们在技术上不如别人 。 可见一种文化需要载体 ， 需要深入人们的生活 ， 才能为人民所接受 。东方文明的传播也一样 ， 不能只靠教学、讲演 ， 而是让人看见其优越性 ， 让人实实在在地感觉到 。譬如近年来中国的崛起让西方世界为之一亮 ， 很多西方人主动学习汉语 ， 主动要了解中国 ， 主动体验中国的生活方式 。中医药不仅是一种文化 ， 更是一门技术 ， 不管是疑难杂症的辨证论治 ， 还是慢性病的防治以及一些重症、危症都有西医无法逾越的优点 ， 如果让更多人体验到中医药为他们减轻病痛的疗效 ， 无疑能让更多的人接受中医药 ， 让更多的人了解中华文化 ， 当中华文化为世人所接受之时 ， 中华民族的伟大复兴还会远吗？(邓杨春)【文化与标准化让中医药走得更远】
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