二元世界相对关系下哪三种人需要警醒？二元世界是什么意思 _经验知识

老子道德经中第二章开篇这样说道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，大概意思就是，天下都知道美是什么样子了，也就知道了丑的存在；都知道什么是善的时候，也就明白了什么是不善。这就是二元世界的相对关系，这种相对关系是因我们的分别心而起，因为本身就没有美和丑，只是因为人的出现，定义了美和丑，逐渐达成了一种集体的共识，因此美和丑就出现了，这是人的分别心所产生的结果。

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这种情况下就出现了分别心特别重的一种人，称之为偏执，我们经常会遇到，就是非黑即白，认为黑的就是黑的，白的就是白的，往往对自己之外的人事轻易下论断，这类人我们会感觉到极难相处，常常会选择避而远之，比如在生活中这类人看到一个人不给老人让座，就会认定这个人没有公德，而不会考虑到这个人是否有生病的可能性。其实这就是分别心下，以自我眼界为绝对的标准的处事方式，很难考虑到不断变化的环境情况，就像他们很难理解难与易的相对变化，同样是水下生存，对于人来说几乎是不可能的事情，但对于鱼儿来说易如反掌。这样把相对的好与坏，对与错的两面对立了起来的人，其分别心则会越来越重，以至于在生活中就会走向极端。
实际上二元关系也给我们揭示了一个道理，那就是任何一件事情都存在着两面，比如一个小孩，不小心摔了一个狗啃泥，我们觉得这是件坏事，不过很幸运的没有受伤，我们又觉得这是件好事，假如小孩子摔倒了又擦破了点皮，我们又认为这还是一件坏事，假设就在小孩摔倒的旁边不到2厘米的地方有个立着的钉子，稍微偏一点就会扎到眼睛，我们又会感慨不幸中的万幸，便会认为这是一件幸运的事。所以看到了吗？我们的分别心对摔倒这件事情定义了好坏。

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当然二元关系还告诉我们一个道理，言语道断，一说即错。为什么说出来就会错呢？比如你是一位美女，上班途中刚好碰到了另一位很漂亮的女同事，你实事求是地夸了句你真漂亮，这件事有问题吗？当然有问题，因为你夸女同事漂亮的同时，便已经真实确定了有些人的不漂亮，当然你并没说是哪些人。那假设你上班路上碰到了二位女同事，一位女同事确实很漂亮，一位女同事确实有气质，你顺嘴先夸漂亮的女同事：“你真漂亮。”，旁边另一位脸色有些不悦，心想“我很丑吗”，你很快发现情况不对，于是赶紧夸了有气质的女同事：“你真有气质。”那么问题来了，你和漂亮的女同事中谁没有气质？
【二元世界相对关系下哪三种人需要警醒？二元世界是什么意思】

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于是在二元世界中，另一种人出现了，就是我们所谓的杠精，杠精本质上就是在二元世界的相对关系下，不断去杠，生活中常有这样的人，你会发现和杠精的辩论会无休止的进行下去，如一生二、二生三、三生万物一般，永无止境。所以圣人孔子说道：“君子欲讷于言而敏于行” 。
其实还有一种人，以自我为中心游走于二元世界，用现在的话来讲就是双标的人，用一句话总结就是严以待人，宽以律己。所以在二元世界中，我们要时时警醒自己，不做偏执的人、抬杠的人、双标的人。