华表是古代宫殿、陵墓前起装饰作用的巨大石柱,一般置于宫殿、陵墓外的道路两旁 。
自下而上,华表由底座(须弥座)、蟠龙柱、承露盘及蹲踞于盘上的狃组成 。承露盘起源于汉武帝时,汉武帝用铜铸成仙人承接甘露,相信饮用这来自天上的露水可以长生不老 。在华表的柱身上方,有横插的云板 。云板起源于华表的前身木柱上端的横木 。
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在元代以前,华表多为木制,上部用横木作十字交叉,上立白鹤 。张择端的《清明上河图》中,虹桥两端的华表顶上就各立着一只仙鹤 。华表上立仙鹤的传统,来自《搜神后记》中所记载的传说:汉代辽东人丁令威学道成仙后变成仙鹤飞回故乡,立于城门口的华表之上,有少年举弓射鹤,鹤飞至半空,唱道:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非, 何不学仙冢累累 。"
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诸多古典文献在提到华表起源时,都将华表与上古尧舜时代王者纳谏的木柱联系起来,行人可以在置于通衢的木柱上给君王留言提意见,这种木柱被认为是原初形态的华表 。依据这典故,华表又被称为“诽谤之木”、“谤木” 。这样看来,华表可以说是原始社会就出现的 。也有一种说法将华表理解为一种实用工具 。路口放上一二垂直于地平面的木柱,可以用来测日影,以推断节气和方位 。此类信息对科技不甚发达的农业社会至关重要 。而某些大型建筑施工期较长,达数年、数十年之久,木质的标杆不能持久保存,故以石质代替 。
这种石质的观测用具便与现在所见的华表有些接近 。后来,人们在上面用祥瑞图案进行装饰,使得建筑前的石柱不再承担原有的观测功能,仅仅作为装饰物而流传后世 。
6500万年前,陨星撞击墨西哥湾,引爆全球火山,消耗氧气,浓度从30%降到20% 。稀薄氧气,支撑不起庞大体格 。于是,大型恐龙灭绝,小型恐龙苟且偷生,比如鳄鱼、鸡鸭、龟鳖、蛇蟒,就是小型恐龙遗种 。其实,也有一部分大型恐龙,进化出智慧、神通,一直活到今天,所谓龙生九子,指的就是存活的9种龙族:螭龙、应龙、蟠龙、虬龙、蛟龙、鼍龙、鳌龙、蜃龙、鳌龙、夔龙 。
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蟠龙就是现存龙族之一 。人族君王,在殿堂内竖立龙柱、在殿堂为竖立华表,都是为了招揽蟠龙来盘旋,因为柱子根数,代表尊卑 。两排分别9根龙柱,代表黄帝;8根代表君王;7根代表公亲;6根代表诸侯;5根代表方伯;4根代表子爵;3根代表子爵;3根代表命官;1根代表员外/朝奉 。
龙柱/华表的底座,叫须弥座;中间柱身,叫蟠龙柱;华表中上部的云板,代表蟠龙喜爱栖息的云端;顶部的承露盘,用来承接露珠,给蟠龙喝;蟠龙尖顶的狃雕像,是人族豢养的,陪蟠龙解闷 。
每天要喂一餐色拉(蔬菜水果),因为蟠龙吃素、肠道有长,所以粪便不臭,叫龙遗香,可以焚香 。如果需要解闷、散心、透气,蟠龙祂自己会从天井飞出去 。由于龙族的骨骼都有磁性,所以,靠磁悬浮翱翔天空、海洋、云端 。
【华表是由什么演变而来的 华表是什么时候出现的】诽谤木,又称“华表”
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华表的历史要追溯到秦朝时期,商鞅变法,徙木立信,设其诽谤木最具其代表,再次更早亦是有之 。相传,尧初设立诽谤木,是让人们把意见写在上面或者敲击出声,让他出宫当面听取意见,以便改进政务 。发展到后代,成为宫殿门前的装饰物 。
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