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文章目录：1、历史悠久的赫哲族风俗文化
2、历史悠久的台湾“汉唐乐府”文化
3、历史悠久的常德酒文化
4、历史悠久的贵州历史文化
5、历史悠久的山东的历史文化
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1、历史悠久的赫哲族风俗文化每个民族都是历经岁月的沉淀和不断的发展才有了现在的模样 。在这个过程中各个民族形成了自己特有的民族文化和民间风俗习惯 。起源于东北女真赫哲部落的赫哲族也不例外 。下面就让我们一起看看赫哲族文化里的民风民俗 。
捕鱼和狩猎是赫哲人衣食的主要来源 。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼 。这一习俗沿袭至今 ， 显示了这个民族与其他民族不同的特点 。赫哲族人一向以杀生鱼为敬 。
不仅以鱼肉、兽肉为食 ， 赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成 。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍 。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子 。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长 。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部” 。
赫哲族人民风俗
赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神 。但不喜欢喝茶，有时也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩叶以及小柞树的花苞采来晒干沏水当茶喝，但大多数一年四季均喜欢喝生凉水 。
赫哲族妇女生小孩时要吃小米粥和大米粥、鲫鱼汤、嗄牙鱼汤、兔子肉汤以及“莫温古饭”、面片、面汤、鸡蛋等食品 。产后三天内不能吃青菜，以免产妇和婴儿泻肚 。在坐月子期间均吃滚烫的热饭，以免受凉 ， 影响身体健康和奶汁 。
赫哲族人死后 ， 必须用面粉制成油炸薄面块和各种形状的薄面点心，供在桌上，参加悼念活动的人们也食用 。一般成人去世，实行土葬；婴儿夭折悬于树间 。
赫哲族人民婚俗
在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒 。婚宴时，新娘要面朝墙“坐福”，直到送亲的人散席离去后，才可下地并与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，意为夫领妇随，团结和睦，最后新娘新郎共吃面条，以表示情意绵绵，白头到老 。
赫哲族人民的婚姻实行氏族外婚制，一般为一夫一妻，中华人民共和国成立前，富有者间或有一夫多妻 。
赫哲族宗教信仰
赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵 。其萨满有河神、独角龙、江神3派，各派约有6个品级 。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天神 。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜 。赫哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜 。
开江乐
赫哲族舞蹈“开江乐”通过一对年轻的赫哲夫妇开江捕鱼前和下江捕鱼后的一段生活场景，较为鲜明的反映了有着丰富鱼文化的赫哲人的生产生活特点，表现了赫哲族渔民对家乡山水的热爱和对幸福生活的赞美 。也用艺术的手法说明了纯朴的赫哲人，对更高的物质与精神文化生活的追求 。
点燃圣香
点燃圣香，是赫哲族民间从事大型社会活动的传统仪式，它表明了一项盛大活动的开始 ， 也隐含着善良的赫哲人对赫哲族美好未来的期盼和祝福 。
温吉尼
温吉尼（跳鹿神），是历史上赫哲族萨满为村民、百姓消灾祈福和为自己所领之神扩大声望的跳神形式，一般在三月三、九月九出猎归来丰收之际的喜庆日子 。随着时代的进步，现已逐渐发展成为赫哲族民间较大节庆中一种展演原始精神信仰、增添传统文化色彩和烘托喜庆气氛的娱乐活动 。
放河灯
赫哲民俗 。早年农历七月十五，放灯于江河 ， 以慰溺水者的魂灵和祈求江河神保佑族人捕鱼时顺利平安 。如今 ， 它已演变为放灯人对生活的美好祝福 。
2、历史悠久的台湾“汉唐乐府”文化台湾有一个传承南音，并将之发扬光大的民间团体“汉唐乐府” 。以乐音舞美的表现形式展现出台湾文化的精神特质 。更是为南音这个中国最为古老的乐种传承燃起了燎原之火，成为台湾这座城市对两岸交流的名片 。
汉唐乐府成立于1983年 ， 由南音（南管）名家陈美娥创办于台北 。秉持重建南音古乐于中国音乐史学术定位之宗旨 ， 深入经典追本溯源着述立论，并培训音乐演奏演唱及演艺人才，为日益式微薪传不易的南管界，注入新血活力 。以明确的学术目标、深邃的文化精神、民族的音乐特质，古典的艺术内涵、粹练的唱奏演技，
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