干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧 。
将军画善盖有神，必逢佳士亦 ***。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人 。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫 。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身 。
6、不义而富且贵于我如浮云说明了什么道理？用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云
对志士仁人来说，像这样的富都不屑一顾，“不义而富”是一种耻辱，不值得羡慕与向往，宁愿一无所有，无所谓，“如浮云” 。君子不是不爱财，同样爱财，只是“取之有道”而已 。所谓“取之有道”，就是取得财富是通过或采取正当的途径，而不是通过或采取“不义”的途径 。比如说，靠勤劳致富，靠合法经营致富，靠合法收入致富，如此等等，都属于“取之有道”的范围 。
在现代文明社会更应当弘扬这些传统的优秀的行为准则和道德标准 。我们不能因为强调改革开放而抛弃我国传统的优秀文化，包括行为准则和道德标准，只能赋予其时代特征和时代气息，古为今用，洋为中用，用优秀的文化教育人、武装人、塑造人 。在社会主义市场经济条件下，仍然要发扬光大我国文化传统的精华 。
这句话出自论语 人生自省 用现代说法就是靠坑蒙拐骗得来的钱财 对于我来说就是天上的云一文不值 。也可能说是靠犯法赚来的钱到头来进了监狱比天上的浮云还惨，连自由都没了 。
7、于我如浮云的于和如是什么意思？句中的“于”字是“对于”的意思，“如”字是“如同”的意思 。
原句为“不义而富且贵，于我如浮云”，意思是用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义 。
语出《论语 述而》 。
孔子认为，用不正当的手段得到的富，对于他来说就像天空中飘的浮云聚散无常，随风即逝 。至于富责，是每个人都想得到的，但是他的前提必须是合乎道义 。如果通过自己辛勤的努力，凭着自己的智慧和才能得到富责，那是无可非议的 。
只要明白在任何利益诱惑面前始终坚持道义为先这一点，自然不会被各种物质，名利，虚荣所诱惑，会使自己的品德修养，人格理想达得到提升 。可是，富贵和仁义往往不会处于平衡状态，而且有时出现对立情况，因为富贵是经过激烈的竞争才可获得，在竞争中必然有失去准则的时候，况且有时付出了血的代价、也未必有相应的回拫 。不如立志追求仁德，完美的修养，安贫乐道，做一些对人们有益的事情 。
与我如浮云，在我看来，就像天上漂浮的白云一样。
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