杜甫诗“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”那么你是怎样看待亲友爱情的?


诗仙李白曾以一句蜀道之难 。难于上青天!写出了蜀道的突兀、崎岖和不可攀越的磅礴气势 。而这句诗以行路难来比喻 。更是写出来人情冷暖 。世态炎凉 。一读便让人引起了人生若只如初见的伤怀 。只不过这并不是杜甫的诗句 。而是出自白居易的《太行路》 。

杜甫诗“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”那么你是怎样看待亲友爱情的?

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古诗今译太行之路能摧车 。若比人心是坦途 。巫峡之水能覆舟 。若比人心是安流 。人心好恶苦不常 。好生毛羽恶生疮 。与君结发未五载 。岂期牛女为参商 。古称色衰相弃背 。当时美人犹怨悔 。何况如今鸾镜中 。妾颜未改君心改 。为君熏衣裳 。君闻兰麝不馨香 。为君盛容饰 。君看金翠无颜色 。行路难 。难重陈 。人生莫作妇人身 。百年苦乐由他人 。行路难 。难于山 。险于水 。不独人间夫与妻 。近代君臣亦如此 。君不见左纳言 。右纳史 。朝承恩 。暮赐死 。行路难 。不在水 。不在山 。只在人情反覆间 。
太行山的道路崎岖不平 。使得行路的车子也常常损坏 。
但是和善变的人心比起来 。反而成为坦荡的通途 。
巫峡的急流能够使上面的行船顷刻间翻覆 。
但是如果和反复的人心比起来 。反而显得波澜不惊了 。
人们的厌恶之心常常反覆不定 。
喜欢的时候 。像鸟儿爱惜自己的羽毛般呵护 。
厌恶的时候 。就像这个人长了疮疤恨不得离的远远的 。
和夫君相爱不到五年 。就从原本恩爱的牛郎织女 。
变成了天上难以相见的参商二星 。
古人说“色衰相弃背” 。当时的美人还觉得很怨恨呢 。
更何况是我镜中的容颜依旧娇艳如初 。夫君却早早的移情别恋 。
【杜甫诗“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”那么你是怎样看待亲友爱情的?】为了讨夫君欢喜 。我天天把衣服薰得像花一样芬芳 。
夫君闻到兰麝的香味却视若罔闻 。
为了夫君 。我精心的梳妆打扮 。
看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土 。
人生的路实在难走 。真是让我一言难尽!
生在世间 。最好不要生做女儿身 。
因为身为女人 。一生的苦乐都要随人而定 。
人生的路实在很难走啊 。比跋山涉水还要艰难 。
不只恩爱的夫妻容易有反目 。朝堂的君臣也是如此 。
你没看到吗?左边“纳言” 。右边“纳史”;
早上才承受皇上的恩典 。晚上就被皇上赐了死 。
人生路实在很难走啊 。不在山高水深 。只在人心的反覆之间而已 。
杜甫诗“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”那么你是怎样看待亲友爱情的?

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诗的写作背景
这诗首先用了两个对比 。以能摧车的太行之路和能覆舟的巫峡之水来比喻善变的人心 。从而向读者倾诉了人心之险恶 。是诗人在长安做官时创作的《新乐府》中的一首诗 。他曾经多次入朝为官 。可惜仕途之路走得一点都不顺利 。诗人深感“伴君如伴虎” 。所以“借夫妇以讽君臣之不终” 。据此有人认为这首诗与唐宪宗嫌诗人对他不恭不敬 。要把他赶出翰林学士行列有关 。
诗人任左拾遗时 。自以为自己受到皇帝赏识提拔 。所以希望皇帝的报答知遇之恩 。因此频繁上书言事 。白居易上书言事大多被皇帝采纳 。然而他言事的直接 。乃至于当面指出皇帝的错误 。却令唐宪宗感到不快 。
曾向李绛抱怨:“白居易小子 。是朕拔擢致名位 。而无礼于朕 。朕实难奈 。”
杜甫诗“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”那么你是怎样看待亲友爱情的?

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小结
这首诗以封建社会妇女受压迫的状况 。写出了情之易变 。心之险恶 。今天我也谈谈关于亲情和友情的看法 。
这是一个金钱至上的社会 。金钱可以使友情淡色 。也可以让亲情失衡 。对于名利的追求 。对金钱的看重让人们变得自私自利、贪图权势 。金钱让人们迷失自我、见钱眼开 。
郭德纲说人落魄的时候 。在闹市的大街上扔飞爪 。都不会勾着三亲六故的 。这话虽然极端 。但没落魄过的人是无法体会那种失落又悲愤的心情的 。
爱出者爱返 。福往者福来 。人这一生 。离不开一个情字 。亲情、友情、爱情 。少了亲情、友情就不会快乐、幸福 。有了这些情才使人的生命之树常青 。所以一定要记住珍惜二字 。遇到可相信的朋友时要以成心来相交 。遇到你真正爱的人时要用真心来呵护 。
其他观点:
“行路难 。不在山 。不在水 。只在人情反覆间” 。意为行走情牵意绊的凡尘 。身心俱疲的困顿并非缘于山高水险 。皆因世事无常 。人情寡淡 。

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