什么是“信”呢？如何是立信？

如果说“善良”是“生而为人之本” 。那么“信”则是“立身处世之本”——定身以行事谓之信。“信”自古有很多解释。归根结底可以理解为“信。诚也” 。也就是真心诚意、一诺千金、言出必行等。
那么。如何立信呢？立信。也就是在与人相处、为人处世中确立信用、让人信服而任何时候都会深信不疑。做到立信。不仅是对一个人威望名声的认可。更是对品行的认同。

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人无信而不立！人生在世。既是个体。又是社会人。既有独立思维行动方式。又要与很多人打交道。在集体环境中生存发展。尤其这种社会属性是我们每天必须面对的。也是必不可少的。而且。人的个性也是千差万别的。如何很好地与人相处。让别人愿意和自己持久交往、信任。也就是在相识相处的人之中“立信” 。那首先需要从自身做起。严格要求自己的言行。对于答应别人的事情一定做到。对于许下的承诺一定践行。对于约定的各种期限事宜一定落实。对于别人的帮助支持一定心怀感恩。对于以诚相待的人一定投桃报李。对于无法完成的事情如实相告……同时。慎独慎微。“吾日三省吾身” 。严格律己。自我回望检查自己所说的话是否有误、所做之事是否有错、所待之人是否真诚、逾越规矩是否惭愧、存私误人是否不安……这样。自己常怀律己之心、真诚之意、待人雅量。久而久之。自身内心深处始终涌动的真实、真诚、真心会让交往者真切感受良好。深以为然。“信”自然可以立于人心和天地间。这种境界如同“宁可人负我。我绝不负人”之意。古人中有很多诚信的例子。如典型的“尾生抱柱”中尾生宁死履约、信陵君窃符救赵中的侯赢“北向自刎”等等。都是真诚守信、立信的典范故事。

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中国儒家文化“五常”之“仁义礼智信”中依然也有“信”字。五个要素可以定性为君子行为方式。可见是人很重要的道德修养。而且。“五常”之间既是并列关系。也有彼此相连支撑的逻辑关系：仁善、忠义、谦让、智慧、诚信相互关联、不可或缺。可见。“信”一定是建立在以善良仁爱为根、以忠诚重义为魂、以智慧恭谨为道的基础上。于言于行中显现出来的真诚实在的信用。同时。达到“立信”良好的效果。也必定是骨子里大公无私的人。往往顾及别人感受多、心胸开阔、仁善厚德。也是“勿以善小而不为。勿以恶小而为之”的人。这样的人一般道德修养很好。急他人所急、想他人所想。看淡“贪嗔痴” 。自律慎独。本着吃亏是福。甚至为了不负别人而委曲求全……情怀朗然。值得信服。或可做到“信义著于四海”而让人高山仰止。比如。“周公恐惧流言日。王莽谦恭未篡时”便是忠诚守信的正反例证。

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“人而无信不知其可” 。人生于世。善良为本、诚信为根。无论一个人身处何位、从事何职。诚信可以赢取天下；不诚信。却可失却做人信用。将会举步维艰。甚或为人所厌恶。尤其当今现代化高速发展社会。人与人交流更加广泛。无论什么行业。唯有诚信。才可以长远。
希望天下所有人都以诚待人、以信取人、以心立信。做一个善良仁爱厚德诚信且情怀依依的好人。有益于自己和社会。
谢谢大家！
2020.7.15夜即草于西安
注：图片来源于网络

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“信\" 。就是诚信。讲信用。诚信是一个人通向社会的通行证。没有诚信的人在社会上立足。就有许多关卡。农村俗语讲。有借有还再借不难。有借无还。再借万难。没有诚信的人。别人也不愿为伍。少朋友。少交往。其信誉不好。给生活工作带来俱多关卡。于个人生活和发展都不利。
那么如何立信呢？个人浅见认为。不可乘喜而轻诺。也不可酒后耳热之际而轻言等等。因为一旦许诺。就要做到一诺千金。这就要求我们。别人有求。办得到就许之。办不到。就婉言拒之。那些夸夸其谈者。大言不惭和逞口舌之快者。是不讲承诺和少识见的。轻诺者于别人无大碍。有害的是自已。
在日常生活中要立信的话。就要做到大处着眼。小处着手。如借钱物。到时归还。答应帮忙做事。说到做到。共财交易公平。老少无欺。与友相约不违时等等。一个人在日常生活中做到了诚信。久而久之。你就立信于人。