宋元明清以来,陕西关中的关学大儒都有谁？( 三 ) _经验知识

他以“为万世开太平”为己任。追随孙中山先生。进行革命。
后来在上海创办了《神州日报》。《民呼日报》等报纸。
民国成立后。出任交通部次长。践行“经世致用” 。整顿铁路运输。
他于1919年倡建了三原渭北中学。
三原渭北中学后改名为三原南郊中学。是陕西省著名重点高中。
1923年。以渭北中学为基地。成立了共进社三原分社。推广进步书刊。传播马列主义。

文章插图
另外他还创立三原女子中学（建于1933）、西北农学院（西北农林科技大学前身）。民治小学（建于1920 。贫寒子弟可免费入学）、民治中学（建于1940年）。上海大学（建于1922年）。承袭“关学”学者兴办教育之风。
于右任先生关怀桑梓。开办“斗口农事试验场”和“东段教育林场” 。
1932年三原发生急性霍乱。他从上海寄来“三联疫苗”由其夫人给群众接种。
于右任先生的一生都在遵循着“关学”传承人所应尽的责任。以“为天地立心。为生民立命。为往圣继绝学”对其评价毫不溢美。
“关学”的终结与遁隐
关于“关学”终结下限问题。有学者认为“关学”终结于清末刘古愚。
另有学者指出“关学”终结于以牛兆濂为典型代表。活跃在清末民初时期的儒家。
鄙人则认为“关学”虽在传承形式上终结。但其内涵已隐入关中地域的官风、学风、民风、新风之中。
“关学”已经完成自身的风俗化。并永远绵延下去。
参考文献：
陈正奇《关学对关中地区民风民俗之影响》；
赵馥洁《关学的基本精神》；
相巍《“关学”的起落兴衰》；
张波《关学史论纲》；
张世敏《关学的形成与发展》
本人闲散HR一枚。自号“隆梨散人” 。现居西安龙首山西麓。靠汉长安城遗址。临唐梨园故地。正所谓靠山吃山。靠城吃城。靠梨吃梨。喜欢站在人力资源管理角度解读历史。欢迎各位留言互动。关注本号其他文章。若有关于职场方面的疑问。可私信沟通。
其他观点：
“关学”是北宋陕西关中眉县的大儒张载（1020年——1077年）创立的一门学说。是“宋明理学”中遵循“气本论”的重要学派。而宋明理学又是“儒家学说”的一个重要分支。从本质上讲。关学是为了顺应时代发展而形成的一种新的儒家学说。
关学的基本内涵有以下几种。主张“三论、两法、一观” 。

文章插图
张载雕像
其一。遵循“气本论” 。认为世间万物的聚散和生灭都由气起着决定作用。“气”可以看作是具有凝聚力的元气、精神和意志。我们常说的一个成语“灰飞烟灭” 。指的就是如果气散了。形也就不复存在。
其二。主张“认识论” 。即。每个事物都有存在的道理。只要掌握事物的发展规律。就能全方位认识事物本相。
其三。认可“人性论” 。这一点的认识跟孔孟儒学一样。都认为人的本性是善良的。人性变恶只是受到了后天环境的影响。只要通过正确教育。完全能得到改善。

文章插图
张载
其四。“一物两体”的辩证法。认为所有事物都具有两面性。是一个既对立又统一的矛盾体。
其五。教育方法。认为教育目的是学以致用。因材施教是根本原则。这一点跟现代教育理念十分相似。
其六。道德观的体现。认为修身养德。克服自身缺点。改变个人气质是核心。用道德服务于社会。把道德与行为结合起来体现在具体行动中。不是挂在嘴上。才是对道德观的根本理解。