三顾茅庐在历史上是真的吗？( 二 ) _经验知识

其次。在《出师表》里明白地写到：”三顾臣于草庐之中“ 。如果不是真实发生的事。诸葛亮不会也不敢这么写。因为在古代君臣之间等级森严。作为臣子写给皇帝的奏章。应该是件非常严肃慎重的事。特别是诸葛亮这个一个注意自己声名的人。
所以既然诸葛亮这么写了。而且作为生活在那个年代。以严谨修史著称的陈寿。也在《三国志》和《诸葛亮集》里进行了同样的描写。“三顾茅庐“应该是不容怀疑的真实事件。
那么。既然《魏略》和《九州春秋》也归于正史系列。那又怎么年看待呢？
《史通·古今正史》谓“魏时京兆鱼豢私撰《魏略》。事止明帝” 。
《魏略》是曹魏郎中鱼豢私自撰写的。晋代魏后。鱼豢就没有出仕了。可见鱼豢是忠于曹魏而耻为晋臣的。
这政治立场在他编的《魏略》里也非常明显。比如《三国志》记载的“操自领冀州牧”、“曹操自为丞”、“曹操自立为魏公。加九锡。”而在《魏略》里则变成了“天子以公领冀州牧”、“汉罢三公官。置丞相。以公为丞相”、“天子使郗虑策命公为魏公。加九锡” 。
所以《魏略》的政治是偏向曹魏的。刘备的蜀汉与曹魏是敌对关系。抑刘扬曹加所难免。
另外《魏略》提到孔明是“北行见备” 。按照实际上樊城与隆中的地理方位。应该是“东行”才对。故事记述刘备亲口承认自己和刘表都不如曹操。也是在变相抬曹操。贬刘备。
【三顾茅庐在历史上是真的吗？】基于《魏略》的政治立场。“诸葛亮自荐说”只能听一半信一半。
所以裴松之得亮点了他的观点：
则非亮先诣备。明矣。虽闻见异辞。各生彼此。然乖背至是。亦良为可怪。
意思是说。按《三国志》的记载。不是诸葛亮先见的刘备。这个已经很明确了。把《魏略》这个记载也列出来。仅供参考。并非是要否定“三顾茅庐”说。

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最后掌心亮明自己的观点：诸葛亮先是被刘备手下请到府上座谈。诸葛亮借机主动与刘备搭话。小露一手。才引起刘备的注意。后刘备经过考察摸底。知道诸葛亮是大才。才放下皇叔的架子。“三顾茅庐“ 。亲自去请诸葛亮出山的。
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其他观点：
谢邀。我的答案是。确有其事。史有所载。
“三顾茅庐”这个故事通过《三国演义》绘声绘色的描述。已经广为中国人所知。现在越来越多的人在指出《三国演义》与史实相悖之处。所以自然也有很多人怀疑是不是三顾茅庐也是罗贯中妙笔生花之作。

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到底有没有呢？其实翻一下《三国志》就很清楚了。《三国志-诸葛亮传》是这么记载的：

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“时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：「诸葛孔明者。卧龙也。将军岂原见之乎？」先主曰：「君与俱来。」庶曰：「此人可就见。不可屈致也。将军宜枉驾顾之。」由是先主遂诣亮。凡三往。乃见。”

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就是说在刘备驻扎在新野的时候。徐庶来找他并对他说：“诸葛孔明那可是卧龙啊。将军难道不去见见？”刘备说你把他叫来呗？徐庶说：“这个人只能亲自拜会。不能请他屈尊过来。将军最好亲自走一趟。”因此。刘备就去找诸葛亮去了。去了三次才见到。
这是正史中对“三顾茅庐”的明确记载。对于其拜会的一波三折。陈寿没有说。我们不能胡猜。但是“三顾茅庐”却总是有的。
其实就在诸葛亮自己的《出师表》里。都已经明明白白地交代的很清楚了：“先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈。三顾臣于草庐之中。”当事人都已经承认了。还有什么问题吗？