武则天流传千年的《开经偈》是怎么来的？又是什么意思？ _经验知识

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开经偈的来历传说是武则天请来西域法师重译《华严经》后题在经前。因为实在是简练高妙。千百年来无法增改一字。并且流行到所有经文开颂之前先要念上这四句。以表对经文的尊重和修习者的喜悦。所以就称为《开经偈》：
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛教的产生。就是为了帮助世人跳出生生世世轮回的苦难和困厄。解决方法就是其“开悟”的“四真谛” 。即“苦集灭道” 。
“苦”是众生皆苦。认识到人生充满了苦难和困惑。这是普罗大众寻找信仰的基础。希望能摆脱苦难。“集”是解释人生为什么这么苦？那是因为你前世造的孽。前世的因和今世的缘会得到来世的果。“灭”是解除一切苦厄的方法。即摆脱困惑。远离生死轮回。“道” 。是解脱苦厄后的状态。即涅槃寂静。

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《开经偈》首句“无上甚深微妙法”是称颂经法无上高妙。佛理精深。
第二句“百千万劫难遭遇”就是指人生之苦。因果之集。
第三句“我今见闻得受持”指我诵读经书。学习佛理。希望能得到“灭”的法门。
第四句“愿解如来真实义”希望能得“道” 。
句句贴合佛理。而且是最古老的原始佛教四真谛。这四句《开经偈》。写的就是一个普罗大众得到佛法加持。心生喜悦。修身养心。以求得证大道的过程。既简单明了。又阐叙了最高佛理。为什么千百年来无法改动。因为只要你信佛教。就无法对这基本真谛进行反驳和修改。

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第二点源于道教是李唐皇朝的国教。老子和李渊都姓李。而武则天要上位。排挤李氏。打压道教也必须另外有所依仗。甚至伪造了《大云经》以改变天下人和佛教门徒的看法。为自己一个女儿身荣登大宝打好了理论上的基础。
所以在武周时期佛教大盛。一时无两。《开经偈》假托武则天之名。流传开来。
不过这种依托政治的昌盛并不稳当。随着武则天退位。李氏重新掌权。终于在唐武宗时期发生了大规模的灭佛事件。
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说起一代女皇武则天的（开经偈）是怎么来的？又是什么意思？本人略述如下。不足之处欢迎评论。
武则天自武曌。自幼颇得母亲杨氏文学熏陶。其母篤信佛教。环境染指了武则天从小就对佛教的虔诚。
武则天少时文采过人。聪慧绝顶。自汉明帝夜梦金人。白马驮经以来。佛教便在魏晋南北朝开始了它的使命。在这五百年其间战乱不止。民不聊生。到了隋唐开国时期。李渊仍然崇道抑儒释。
天地轮流转。日月赶光阴。武则天终于从才人一跃成为全世瞩目的女皇。这其中也历经了常人难以承受的苦难。武则天隐忍不发。终成正果。将自己聪明才智发挥的淋漓尽致。是历史上唯一正统的女皇。
武则天与佛教的渊源深厚。感业寺数年的青灯古佛。使武则天对佛法精髓的深刻领悟。为了江山稳固。武则天一改唐朝祖制。大力支持佛教在唐朝的崛起。
武则天不仅是政治领导者。同时也是位诗歌大家。世存她的诗歌47首。论文著述几篇。与唐代同时代的诗人共同开创了唐诗的韵律。极大的丰富了开元盛世的文化发展。
当时有位高僧大德请武则天看（华严经）。武则天觉得（华严经）上少了些什么。不够完美圆满。她非常喜爱这部（华严经）。武则天低眉思索片刻。提起笔来在首页上书；无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义。
这首开经偈。从唐朝开始一直到如今。历代高僧大德。文人墨客望其兴叹。自愧不如。千百年来无人能写出此偈子。也成为千古绝唱。
开经偈大意是对本经典赞颂之词。也可以唱颂。一般佛教经典都有开篇偈子。
根据个人理解。来说明此偈子的意思。
无上甚深微妙法。
无上；没有什么能超越。甚深；非常深奥无穷。微妙法；细微又绝妙的法门。
百千万劫难遭遇。
百千万劫；人生的轮回历经百千万劫。佛法难闻。人身难得。
难遭遇；在这一世或几生多世。如果能遇到佛法。是你最大的幸福。所以很难与佛法结缘。