【蚕到方死丝方尽蜡炬成灰泪始干什么意思?蚕春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干的作者是谁】死丝方尽蜡炬成灰泪始干什么意思?这句话出自《红楼梦脂砚斋重评石头记考工部试第三十四回"金陵十二钗正册",贾宝玉说:"这话不对,我们不是这样说的 。"脂砚斋批批注说,这话是说黛玉的父亲林如海死了,黛玉母亲李纨没有儿子,所以黛玉是孤儿 。"这句话的意思是,黛玉的父亲死了,黛玉母亲没有儿子,所以她是孤儿 。那么,这句话是什么意思呢?为什么会出现这样的情况呢?我们一起来看一下 。
爱情,本是诗歌中最为重大的题材,然而在中国古代诗词中,真正具有爱情诗品味的情诗很少 。
这与古代的婚恋观有很大的关系,在封建社会的婚姻中,义务多于爱情 。婚前的爱情被视为非礼,婚后的爱情同样很克制,很少诉诸笔端 。因此,文人在诗中写夫妻爱情的很少,如果写到爱情,写的多是夫妻之外的风流韵事 。
这类写夫妻之外风流韵事的爱情诗,有比较明显的夸示艳遇的色彩,他们对爱情的描写,往往更津津乐道于女子的容貌、体态,甚至男女的调情欢会 。就连白居易的名篇《长恨歌》也有这种艳俗的倾向 。
在古代的诗人中,爱情诗写得最好的诗人是李商隐,李商隐虽然也写过一此艳俗的诗,但在他的无题诗中,却将一切非爱情的杂质淘洗干净,在他的十四首无题诗中,没有一句亵渎女性的描写,甚至连女性的姿容体态都很少涉笔 。
李商隐的无题诗,把古代文人的爱情诗真正提升到了纯粹感情的领域,实现了由欲到情的升华,成为真正具有高品味的纯粹爱情诗 。李商隐的六首七律无题诗,都是爱情诗中的经典,尤其是《无题·相见时难别亦难》一首,可以说是中国文学史上最经典的爱情诗了 。
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相见时难别亦难,东风无力百花残 。
相见时难,是爱情受到外在的阻隔,别亦难,是爱得太深,不忍相别,也是相见太难,故不愿别 。相见难,他人诗中多见,别亦难,他人诗中未见,开篇七字,便缠绵悱恻,写出了极为深刻的爱情体验 。
东风,指春风 。第二句接以春风绵软、百花凋残的暮春景象,既点出了双方分别的时节,又象征着青春、爱情的逝去,同时暗含着双方别离时痛苦而无奈的心绪 。这一句于写实中寓含着丰富深永的象征,《义门读书记》引冯舒评:“第二句毕世接不出 。”
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 。
这一联用比喻的手法,写至死不渝的痴情,是写爱情的千古绝句 。
这了联将带有悲观绝望的殉情主义精神,将爱情表现得深刻而富于悲剧美 。到死、成灰、丝尽、泪干,无不象征着爱情的绝望感,但绝望中又透露出对感情的坚定执著,既悲观又坚定,既痛苦又缠绵 。
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晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒 。
颈联转写意中人的情境,诗人的目光,仿佛跨越千山万水,来到意中人的身旁,他看到意中人早晨起来,对镜梳妆,担心自己的青丝中染发白发,他看到意中人,夜里在寒冷的月光下吟咏,寄托自己的思念 。
这一整联,都是诗人设想意中人的情境,字字饱含着诗人的脉脉情意,我们仿佛诗人的心魂,跨越千山万水,来到意中人的身边,时时刻刻注视着意中人的一举一动 。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看 。
尾联说意中人所居之处不远,希望青鸟代为探望,传达自己的殷殷情意 。
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