为什么立这个家规？因为乔贵发亲眼看到跟自己一起“走西口”的创业合伙人秦氏家族因为家风不正 。有了钱吃喝嫖赌 。抽大烟 。钱花光了 。就把商行的股份折价给乔贵发 。结果从富人很快又变成了穷人 。
乔致庸：从一介儒生到晋商翘楚
乔贵发之后 。乔氏家族的产业由乔贵发的孙子乔致庸接手 。他也是乔氏家族中经商成就最大的人 。
乔致庸早年饱读诗书 。立志仕途 。但兄长早亡 。不得已挑起家业重担 。因儒学功底深厚 。治商有方 。秉持“首重信 。次重义 。三为利”的原则 。以“戒懒、戒骄、戒贪”的精神 。锐意进取 。不断开拓商业版图 。在他执掌家务时期 。乔氏家族事业日益兴盛 。其下属复字号称雄包头 。有“先有复盛公 。后有包头城”的说法 。
在经营商业的同时 。乔致庸还涉足金融业 。当时商路上土匪和乱军纵横 。商人携带大量银两非常危险 。很不方便 。而票号兑换的汇票即便被土匪所截 。没有密记也不可能在票号中兑换到银子 。乔致庸敏锐地把握到这种商业需求 。利用乔家的资本一口气开了“大德通”和“大德恒”两个票号 。经营存汇款和汇兑业务 。
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因为乔家诚信经营 。先义后利 。管理规范 。乔家票号发展很快 。到极盛时期 。“大德通”和“大德恒”一度成为全国影响最大的两大票号 。几乎遍布全国各大商埠码头 。以“大德通”票号为例 。它总号设在祁县城内小东街路北 。在北京、天津、张家口、沈阳、营口、归化、包头、济南、西安、上海、汉口、开封、常德、重庆、苏州等地设有分号二十处 。光绪二十七年（1901年）时资本增至35万两 。架本（资本加存款）达七八百万两 。营业额达一千万两以上 。随着商业和金融业的成功 。乔致庸一跃成为晋商翘楚 。乔家也跻身于全省富户前列 。
03
以儒治家 。
信义家风流芳后世
乔致庸以儒兴商 。更以儒治家 。在有条不紊地经营着“货通天下”、“汇通天下”的贸易时 。乔致庸始终秉持24字的“六不准”家规 。严格约束家人 。并择儒家名言佳句 。题写成匾额、楹联 。或悬挂或雕刻在乔家大院的各院各房各处 。又将广为流传的“朱子家训”、“古人修身格言”等刻在堂屋、门厅和内室的墙上 。让子孙们迎面朗读 。低首默诵 。心心念念做人做事的准则 。乔家也由此形成了流芳百年的家风 。
和睦融洽 。几十口人一起生活几乎从不争吵
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乔家大院楹联摘选：
子孙贤族将大 。兄弟睦家之肥 。
释义：子孙贤能 。家族就会繁盛壮大；兄弟和睦 。家庭就会富贵利达 。
宽宏坦荡福臻家常裕 。温厚和平荣久后必昌 。
释义：心地宽宏坦荡 。福至运达 。家族时常富裕；性情温厚平和 。荣耀久长 。后辈必定昌盛 。
乔致庸的堂号“在中堂”和他的名字一样 。取“中庸”、“执两用中”之意 。这是儒家思想的核心 。乔家以此为基 。形成了“和为贵”的家风 。讲究和谐、平衡、圆融、稳健、包容、不走极端、不行偏激、和而不同 。
乔家是大家族 。一个堂就是一支 。几十个堂在一起生活 。几乎没有发生兄弟反目、妯娌交恶、婆媳不和、子嗣相争的事 。家大业大人口多 。哪能事事无缝隙？件件都公平？一个字“和” 。不计较 。不攀比 。不争斗 。大度包容 。所以家庭和睦 。氏族兴旺 。
李鸿章对乔家“和为贵”的家风十分欣赏 。赐予乔家这样一幅楹联：“子孙贤族将大 。兄弟睦家之肥” 。期望其他家族也能像乔家一样“子孙贤、兄弟睦” 。
为守“信义” 。不惜赔上全部身家
乔家大院匾额与楹联摘选：
懋德务实
释义：在实干中勤勉努力 。成就美好德行 。
经济会通守纪律 。言词安定去雕镌 。
释义：经营事业、与人商业来往 。需要遵守社会道德法纪 。行为诚信规范；言词要使人安定 。就应去除雕琢修饰 。说话真诚实在 。
【为何仅24字\"六不准\"家规,竟成就200年晋商翘楚？】乔致庸经常告诫儿孙：经商处事首要的是以“信”为重 。以信誉得人；其次是“义” 。不哄人 。不骗人 。该得一分得一分 。不赚昧心钱；第三才是“利” 。不能把“利”摆在首位 。
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