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，因为它们都源自文化参考点和参照框架的共有联结 。
在社会学努力确立其学科合法性的时期，格奥尔格·齐美尔
（Georg Simmel）
是一个重要的人物，但在某些方面，他也颇为与众不同 。他常被视为德国社会学的创始人之一，但在其学术生涯的大部分时候，他都没有获得稳定的职业地位，没有荣膺那些来自体制的常见头衔 。他在学术上和职业上的边缘化，一方面是因为德国学术界泛滥的反犹主义，另一方面是因为他的作品兼收并蓄，脱离了正统 。齐美尔的兴趣远超出了社会学惯常的关注点，涉及了心理学、哲学、文化和艺术等各种话题 。他看似随意地论及一些不相干的主题，如调情、废墟、把手、时尚、餐食、 *** 、气味的社会学、陌生人和阿尔卑斯之行，梳理出日常生活中那些看似琐碎的现象的重要性，因为它们塑造了个人经验和社会互动 。戴维·弗里斯比
（David Fri *** y）
将齐美尔称为社会学的游荡者
（a sociological flaneur）
【网络术语es是什么意思 网络术语田园女是什么意思】，因为他喜欢用印象主义的手法来勾画现代城市生活的经纬，而不是要建构宏大的理论体系 。齐美尔坚持认为，社会现实已经不能再用整饬的总体性来把握，他想要去探索不稳定的，往往是碎片化的现代经验 。这种倾向让他一生都饱受苛责，但也让他在当前文化理论的后现代潮流中魅力四射 。如今的文化理论往往对总体性框架持有怀疑态度，而对现代社会的审美维度有着浓厚兴趣 。近年来，学术界重新对齐美尔产生了巨大兴趣；他现在被赞誉为现代性的社会学家，或是超前的后现代或解构主义思想家 。齐美尔似乎成了我们同时代的人 。

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文章插图
格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel，1858～1918），德国社会学家、哲学家 。1881年获柏林大学博士学位，1914年转任斯特拉斯堡大学教授 。他一生交友甚广，马克斯·韦伯等人都是他家中举办的沙龙的常客 。
我对齐美尔作为社会理论家的独特性并不那么感兴趣，更感兴趣的是他关于性别的一些重要论述，当然这种偏好很可能会导致对齐美尔复杂思想的某种暴力阐释 。和很多早期社会学家不同，他写了大量关于女性和现代性的文字，尽管这些论述长期被评论家忽视，直到最近才得到重视 。如利特克·范·武赫特·泰森
（Lieteke van Vucht Tijssen）
所言，齐美尔是少数几个将性别关系作为现代化一般理论的重要组成的作家之一 。齐美尔在论著中将社会学和哲学欲说还休的东西做了明确表达，从而让我们看清了许多把性别与现代性视为对立关系的假定 。齐美尔发现，将男性和现代性等同起来的做法在他所处的文化中屡见不鲜，而他本人也恰恰是这样做的 。于是，齐美尔在现有的象征和体制结构之外构想了一种真实的、自主的女性气质 。因此，虽然他常被当作一个拒绝浪漫主义思想中那种乌托邦诱惑的理论家，但在其论著中女性事实上被视为怀旧欲望的明显对象 。
我的观点是，这种将女性气质作为一种非异化、非碎片化的身份象征的渴望，构成了关于现代性本质的文化再现史的一个特别重要的母题 。在这些话语中，女人成为真正的起源点，是未受社会和象征体系影响的神秘指称；她成了反复出现在现代性中心的一个象征，象征着非时间性
（the atemporal）
和反社会性
（the asocial）
。因此，通过分析齐美尔的作品，我可以阐明一系列根深蒂固的假定，它们认为现代性、异化和男性气质必须具有同一性，从黑格尔到雅克·拉康

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