遇到让你痛苦的人,要放下；遇到烦恼的事,要放下。可究竟什么是真正放下呢？ _经验知识

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严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”大意是：在禅修路上。我抛弃了一切。下一步该如何？
赵州禅师答道：“放下吧。”
严阳尊者深为不解。问道：“我已两手空空。还要我放下什么？”
赵州禅师答道：“如果放不下。那就把它挑起来。”
严阳尊者顿悟。
浮尘中痛苦也好。烦恼也罢。一切皆由心生。
心缘六根。六尘牵引。尘缘难了。是以六根不净。净者方能见不染心。心不住见。
芸芸众生。皆源尘世。红尘滚滚。焉不染心？
我们做不了道佛。但不可心无道佛。佛曰放下执念观自在。道从天法道。道法自然。
如果放不下。是心念修为不够。你捧不起禅经道术。只配做舍离难了。便是如此这般。严阳尊者尚且难了。何况尘世迷童？
不如端坐。品茗、听禅、阅书、观鱼。或携三俩鸿儒。拜禅寺、观庙宇、参禅打坐、习仿高僧。
如此。见闻觉知中。本自功德圆满。是为放下。

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其他观点：
遇到让你痛苦的人。遇到让你烦恼的事。都要放下。真正的放下。就是斩断联系。斩断因果。
让你痛苦的人。你再也不联系他(她) 。不再了解和接收他(她)的任何信息。就算别人有意在你面前提起。也立即制止或回避。他(她)现在和以后的任何事情和状况都与你无关。再无任何瓜葛。就算他(她)以后主动联系你。也不再回应。不再发生任何联系。也就不会再产生因果。
遇到让你烦恼的事。最好的办法当然是将它解决。如果实在无法解决。需要放下也可以说是放弃。那就彻底的把它放到一边。不再关注它的任何状况。就好比你以前投资了一支股票。你已经割肉把它卖了。那就不要再去想。不管它是涨了多少倍。还是跌成原来的几分之一。都再与你无关。
斩断联系。斩断因果。绝不藕断丝连。彻底的放下。才能重新开始正常的生活。
其他观点：
真正的放下。是释然。是不再介意再次提起。这世界没有人不带伤。受了伤的心, 请尽力自愈。即使伤再深, 也有痊愈的一天。

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人之所以痛苦烦恼。是因为获得的回报没有达到自己的期望值。甚至是负值。人非圣贤。痛苦烦恼再所难免。但是。不能深陷其中。人一旦陷进痛苦烦恼中。负面情绪就会如雾霾似的。笼罩着你的思想。让人看不到阳光、未来和希望。最终。会让人颓废。毁了一生。
遇到让你痛苦的人。要放下。有很多人。并非你想的那样。付出真心。未必获得真情；付出善意。未必获得尊重；付出努力。未必获得回报；无论是谁遇到。说不痛苦是谎话。然而。即使让所有人知道。又能怎样？别人帮不上我们什么忙。那些安慰的话, 也许会伤我们更深。
遇到烦恼的事。要放下。世上诸多事。看似风平浪静。其实是暗流涌动。看清楚了。会避免受伤害；看不清楚。遇上了。也怨不得谁。更不必自怨自艾。为其所困。不然。烦恼痛苦会接踵而至。会排解这些负面情绪还好。如果纠结不放。久而久之。会令人身心俱疲。得不偿失。何苦来着？不如选择放下。不理他。

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真正放下。是释然。不再介意再次提起。那些让你痛苦烦恼的人和事不一定会清零。但是。提起时。不会再起涟漪。真正放下。是宽恕。回过头来再去看那些过去了的人和事。心不会再纠结。关闭心门。收回深情。那个人不会再左右心情。那些事不会再萦绕脑海。即使再次谈起。也只是云淡风轻的轻描淡写。
放下。说来容易。做起来难。即使再难。也要逼迫自己选择放下。真正放下。需要心宽。心宽了。才能包容。才会宽恕。最终。才会真正放下。心宽。就是遇事看得开。看得长远。看得透彻。这样。往往就不会被细节束缚。痛苦烦恼相对就少。