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清初诗人 。学者王士祯在他的《花草蒙拾》中言:“春事阑珊芳草歇一首 。凡六十字 。字字惊心动魄” 。王士祯的诗歌理论主要倡导的是“神韵学” 。即在诗歌创作中追求一种空寂超逸 。不着形迹 。物外远致的艺术境界 。苏轼的这首词的确当之无愧 。见下:
《蝶恋花.春事阑珊芳草歇》
春事阑珊芳草歇 。客里风光 。又过清明节 。小院黄昏人忆别 。落红处处闻啼鴂 。
咫尺江山分楚越 。目断魂销 。应是音尘绝 。梦破五更心欲折 。角声吹落梅花月 。
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1071年 。苏轼因反对“王安石变法” 。被迫离京出任杭州通判 。三年后 。“以辙之在济南也 。为求东州守 。得请高密” 。所以 。他为了与近在咫尺兄弟苏辙相见 。自请调到密州 。
1074年的清明佳节 。苏轼和近在咫尺的兄弟苏辙却不能相聚 。他相思心切 。悲春伤怀 。遂作此词 。二年后的仲秋佳节 。他又书《水调歌头.明月几时有》 。兼怀子由 。此两词同出一脉 。故而情真意切 。神韵自生 。王士祯方言“字字惊心动魄”矣 。
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清明时节(密州) 。正是万物始盛 。春草初茂 。祭祖怀亲之时 。然苏轼因伤春悲怀 。心情忧郁 。故而在词中言歇 。如此佳节 。他却客居他乡 。眼前落红乱坠 。暮色渐沉 。伯劳鸟又悲声长啼 。不由人悲从中生 。坐卧不宁 。
他和兄弟子由近在咫尺 。却像处身于关系紧张的楚越一样地不能使人自由地往来 。夜色渐暗 。他凝望着兄弟居住的方向 。目不能极然魂魄早已远去 。可还是音信断绝啊 。苏轼自到荒凉的密州后 。目睹了劳动人民的疾苦 。他满怀忧愤 。伤心欲绝 。富民强国的愿望也象幻梦一样地破灭了 。他望着如梅花般惨淡的月亮 。忽然听到了悲怆的笛声 。就连月亮也好象不忍听这凄惨的笛声 。摇摇欲坠地落下去了 。
【如何赏析苏轼的《蝶恋花》春事阑珊芳草歇?为何王士祯评其“字字惊心动魄”?】
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