康乾盛世是什么隆皇帝的功绩这么大？他是如何做到的？今天我们就来聊聊这个话题 。首先我们要知道乾隆皇帝是怎么做到的 。其实乾隆皇帝够成为一代明君，跟他的父亲雍正有很大的关系 。雍正在位期间，清朝发展迅速，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛 。
中国历史绵长，在漫长的历史中出现过不少公认的盛世，但这些盛世真的配得上“盛世”称呼吗？其实由于我们每个人如今对于盛世的理解定义不一样，所认定的盛世概念自然也是不一样的，盛世的认定不可能取决于全部人，而是大多数人 。
一个时代能够被大多数人称作“盛世”必定是有其独特之处的，但也许我们大多数人看中的也仅仅是那些个独特之处罢了，在我们的思想概念之中，其他的少许不能纳入盛世概念的某些地方在大多人看来是瑕不掩瑜 。
但终究还是有瑕疵，所以如今在早前很多人肯定的那些盛世会遭到不认同也是一种必然了 。比如说唐朝是公认的有盛世，例如开元盛世，但不久前看了侯杨方老师并未把唐纳入其新作《盛世》中，理由是唐的盛世过于短暂 。这样的说法，个人还是能接受的，毕竟盛世有个概念就是在长时间保持繁荣昌盛，如果由于过于短暂不被纳入也是理所当然 。
所以说，一个盛世要想做到完美盛世，那是相当的难，我们会因看中其某些方面而认同一个“盛世”，也会因为厌恶其一些层面而反对一个“盛世” 。
前头说了这么多，我想说的道理无非就是一个，那就是包容性批判性看问题，每个公认的盛世都是有优劣，主要是看人如何去看待，反对也好，赞同也罢，都有各家能说出的道理 。所以，接下来我要批判一下大多数人所认同的康乾盛世，大家应该不会有太多异议了吧？下面步入正题，说到康乾盛世，我们要知道其实这个名头并非是现在史学界给的称号，而是根据以往已有的“康乾盛世”的说法所进行的采用 。为何这样说呢？我们就先来看看康乾盛世来历 。早在康熙朝，其实就已经有了“盛世”的说法 。康熙五十二年，康熙帝便下恩诏，宣布：“盛世滋生人丁，永不加赋”，由此可以看出，当时的人一致认为当时应当是出于盛世这个阶段的 。而乾隆二十四年，清朝正式一统新疆全境之后，当时的户部右侍郎赋诗说当时是“史册罕逢之盛世”，包括乾隆自己也觉得当时“国家势当全盛” 。
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到了嘉道年间，国家愈发衰弱，整个中国处在一种动荡不安的情况之下，一群有识之士面对这样的处境，不免怀忆曾经的康乾朝，一边给自己所处的时代打上“衰世”的设定后，一边给给康乾朝冠上了盛世的帽子，说其“如日炎炎” 。清朝末年至民国初年，国家更为动荡，更多人自然会借历史去抒发自身对现实的感慨，于是当时人就对历史上的康雍乾三朝进行了美化描述，比如说《清史稿》《清鉴》等书中都能够明显看出来编撰者的一些“偏心” 。
但是康乾盛世确实有其繁盛之处，要不然也不会被大多数人称为封建时代“最后一个盛世” 。满清自入关以来，虽然过程中受到了不少的阻挠，但是伴随着军事压制，“华夷联合”的体制最终确立，此后则有了康熙朝中期开始的清朝鼎盛时代 。而这个时期一直绵延了一百多年，横跨三朝，这个时期人口、财力等各方面都远超前朝，疆域更是比明朝扩大了一倍有余 。不过从乾隆中叶开始，这个所谓的盛世便走向了衰落 。
那么这个盛世真的够得上“盛世”的格了吗？关于这一点，史学界有许多种不同的说法，以下就来说说康乾盛世是否是真实的盛世 。首先关于康乾盛世是否真实存在这个问题，学术界一直有截然相反的两种观点 。第一种观点就是康乾盛世根本不存在，都是被后人“吹”出来的，其所谓的盛世不过是遮羞布，不过就是以大幅度的生产力破坏而带来的繁荣假象 。而另一种则是认为盛世是真实存在的，毕竟当事人都曾经直接说明其“正值太平盛世”，因此盛世并非一个伪命题 。
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