王国维的三个境界是什么意思,你知道吗?下面我们一起来看看吧 。首先第一个境界就是“知天命”,这个词是王国维在《人间词话·论词十六首·其五·昨夜西风凋碧树,,独上高楼,望尽天涯路”中提出来的,意思是人到了一定年龄,就应该明白自己的命运,不要再执着于名利,而是放下一切,好好享受生活 。其实这这句话放在现在也同样适用,很多人到了中年,都会觉得自己的人生已经没有什么追求了,所以就开始懈怠,甚至放弃努力 。
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“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六,原文如下:
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界 。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也 。此等语皆非大词人不能道 。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也 。
王国维的三重境界说,历来有诸多解读 。而实际上,王国维提出的三境界是有对象的:“成大事业、大学问者”,也就是说他是指学业,事业攀登路径上的三重境界,是成就过程中的三个阶段 。
所谓“成大事业、大学问者”,早就在事业、学问上已经超过一般人了 。
所以起手第一境界便与众不同,句子出自晏殊的《蝶恋花》:
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 。
“独上高楼”,说明求学问者达到了一定的认识高度的状态,已经远远甩开了普罗大众 。“望尽天涯路”,因为视角高出常人,发现了知识如海,产生了远大的理想与个人能力之间的矛盾,因而产生人生的迷茫 。
这种迷茫是认识到知识、学问、人生可以达到的高度,却感觉无从下手,不知道要如何从这种无力感中解脱的疑惑 。这种迷茫是基于对世界、对自己的冷静认识 。在这一境界中,学者对如天地苍茫般的学问充满了无力感 。而那些到处宣扬自己的才华,自得于半桶水学问的人是感受不到这种知识的压迫感的 。
而第二阶段是苦心钻研学问的状态,也是为事业拼搏、思考的状态 。句子出自柳永的《凤栖梧》:
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 。
认识到世界的广博,认识到自己的不足和浅薄,于是奋力追求,极尽所能,为了破除迷茫,而孜孜以求,身心为之疲惫而不悔 。知识带来的精神愉悦感完全让人忘却了求学过程中的疲惫,让人沉迷其中,不可自拔,憔悴于身,满足于心 。
在孜孜不倦,舍生忘死的追求下,终于达到了学问、事业的另外一个阶段 。出自辛弃疾的《青玉案》:
众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处 。
在长年累月的辛苦追寻中,终于实现了自身认知的突破,达到了一个阶段性的成长 。但是这个阶段也并非就是最终境界 。这种类似于顿悟的感觉,不过是在长期地努力中,终于在博大的知识海洋中发现了自己的努力方向而已 。
经过了如此漫长痛苦的三个境界,也只是刚刚知道:“我知道我该干什么了 。”以后的方向,以后的求知,都从这一刻走上了合乎求学者,求业者的正途 。学问之路,越走越宽 。
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这是“悟道”的释然,是对目标的确认,是追求目标的开始 。
“三境界”的真正可贵在于“思考”,无论是成就事业,还是成就学问,只有通过谦虚地求学,大量艰苦地奋斗,才能灵犀一闪,发现自己未来真正的方向,成就自己的人生 。
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