爸爸六十大寿,请来了舅舅和岳父,请问如何安排坐席呢？谁该坐上席？ _经验知识

人活到了六十岁。才可以称之为“寿” 。“爸爸”过“大寿” 。甭说要儿子出头露面。“娘亲舅大” 。舅舅是非请不可的；岳父是自己妻子的爸爸。请了都是贵客。问题是上席只有两个位子。做为“寿星”的爸爸。可是非坐上席莫属。那上席只剩下一个位子了。舅舅、岳父谁去坐呢？咋妥当地去安排？

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按我们当地来说。不论酒桌是方的。或圆的。总会有个上席的位子。一般来说。上席都是依“坐北向南”的房子布局来确定的。也就是说酒桌的上席在北面；再按照“右大左次”的次序。上席的右侧为“大” 。即东面。上席的左侧为“次” 。即西面；正对着上席。即南面。则是下席。清楚了酒席的位置“尊卑” 。可以统盘考虑安排就座的位置。

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按理。母亲在前。舅舅的地位要比岳父高。舅舅应该安排在上席。可是舅舅、岳父又是同辈人。若岳父不坐在上席。恐自己妻子有点不乐意。“我”也难逃“失礼”之责；若舅舅不坐在上席。也似乎是对“外家人”的不敬。毕竟也应该是先有这个“外家人”的。这样也说不过去。
这个时候。可以考虑舅舅、岳父的年龄差异。既然有“右大左次”的说法。上席剩下的那个位子。看看舅舅、岳父。谁的年龄大。谁就去坐着；相对来说。年龄小的便安排在上席的右侧。比如。岳父比舅舅年龄大点。岳父安排在上席位置上。将舅舅安排在右侧也是合乎情理的。

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既然是为爸爸过六十大寿。岳父是爸爸的亲家。舅舅是他的小舅子。或妻哥。另安一桌。倒显得省分。只有坐在一起了。才显得关系的亲近。舅舅、岳父安排上席的的位子。当地人还都是这么做的。至于另有安排。那只能是地域不同。习俗各异了。
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其他观点：
解决酒席坐次问题。对于懂“支客”的人来说并不是太难。首先弄清为什么事情摆酒待客。这里。题主说的是他爸爸六十大寿。为庆寿摆的家宴。如果除了自家人。主要的客人就是舅舅和岳父。因为题主爸爸过寿。主位当然是爸爸。
下面就要分析谁该做二席位。有的人说舅舅该坐第二位。其实不然。应该让岳父坐二席位。因为坐客的原则是。亲不压友。少要让长。近要让远。
举例说一下。不论家里来什么亲戚。如果又来了朋友。那上席是朋友的。同一个辈分。年少的要让年长的上坐。如果都是朋友。邻近的要让远道而来。
接下来我们才按照座客一般规则来理一理。舅舅和岳父谁该谁的问题。
舅舅是母亲的兄或弟。也可以说是爸爸的大舅子或小舅子。是爸妈的近亲。要知道此酒席的主要人是爸爸。那就要以他的关系分远近。那么。儿子的岳父是儿媳的爸爸。是亲家。隔辈的亲属。远亲为大。当然的岳父居二席。
若是方桌。爸爸和岳父上方并座。左上方为大。（上席左手方）而舅坐三席。上席左手位的上席。如是圆桌。首座确定。舅舅和岳父在爸的两边随便分坐也行。非要分主次话。依然是左手为大。
其他观点：
各抒己見:
民间办红白事。在席位安排上是有讲究的。不能随便。不是这个可坐首席。那个也可坐首席的和稀泥做法。也不能论年轮的大小安排首席。
你爸60大寿。不管你母亲是否健在。你舅舅就是当然的首席。因为舅舅与你。自你出生开始。就有天然的血缘关系。民间说的\"娘亲舅大″是有道理的。至于你岳父。是绝对没有资格坐上席的。即使你没有舅父。也轮不到你岳父坐上席。如果你有伯父。那伯父为大。如果你没有伯父。那你父亲为大。你岳父只能算是贵客。如果不是你娶了他女儿。他就是路人。什么也不是。不能因为他是你的岳父来充大。压了其他至亲。如果你有三兄四弟。个个都有岳父。难道在亲家作客。为争坐上席。还要大战一场。或抓阄解决？只有当你或你老婆办生日宴时。你岳父才有坐上席的资格。
如果是白事。上席绝对是舅家坐的。没有半点余地可言。在我们这里。如果父母去世。舅家的礼钱是绝对不收的。并在丧事办完后。舅家的礼钱还要增加之后返回。舅家请的送葬乐队。请的车子的所有费用。都是要孝子承担的。总之是不让舅家破费。