唐朝女人以丰满为美,那什么程度才算美？ _经验知识

唐朝的美人是以丰满为主。并不是以胖为尊。唐朝的审美或者与佛教的传入有关。绘画与陶俑的人物。是一种艺术的加工。与真人是有出入的
都说唐朝以胖为美。很多姑娘一长胖了。就开始自我安慰了。我要是回到唐朝一定是个大美人。实际情况真是这样吗？我看是你想多了。
【唐朝女人以丰满为美,那什么程度才算美？】那么这种误解是怎么来的呢？首当其冲的四大美人之一。杨玉环。迷倒唐玄宗的杨贵妃。一开始是寿王的老婆。也就是玄宗的儿媳妇。这得是多大的魅力。才会让玄宗顶着乱纲常的大帽子把儿媳妇抢过来。而且还宠冠后宫。白居易《长恨歌》里曾形容她：回眸一笑百媚生。六宫粉黛无颜色。这样一个美人。我见犹怜。她的美貌应该就是唐时的代表。

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贵妃擅舞。特别是《霓裳羽衣》舞。白居易曾在诗里提到：案前舞者颜如玉。不著人间俗衣服。传说唐玄宗曾亲自为杨玉环奏乐。而贵妃起舞。那么要跳这种连白居易都赞赏不已的舞蹈。一个大胖子跳起来。诸位觉得会有美感吗？而且还成为长安城的流行舞蹈。你肯定又要反驳我了。没见灵活的胖子安禄山吗？人家还会跳胡旋舞呢？而且深受玄宗喜爱。这就要从舞蹈的形式来说了。杨美人跳的是仙气十足的舞蹈。安胖子跳的是快节奏的舞蹈。可以把节奏打成动次打次那种。所以想做仙女。还是别太胖。
唐朝崇尚佛教。而那种艺术夸张表现。就是源于对佛教的信仰。敦煌的很多壁画就体现出这样的审美。其实从隋朝开始。审美就和唐朝就非常接近的。都是选“美貌、高个、肤白” 。如隋炀帝采选民间童女的标准是“姿质端丽者” 。隋唐跨越的时间并不久远。所以审美还是比较接近。

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唐朝的壁画。轻盈的飞天舞蹈
随着唐文化的发展。佛教文化的盛行。唐统治者对于佛教的推崇。所以我们看到的绘画基本是以丰满富丽为主。当看到出土的唐朝陶俑时。我们就会很惊讶的想。这还是美人吗？甚至有一种错觉。唐朝的女人都胖得离谱。可能她们的日常生活就是吃吧。要不然怎么会胖成那样。这是一种多么深的误解啊。
不但是陶俑让人误解。甚至绘画里的女子也是高大胖硕的。据说广元市的皇泽寺内就有武则天真容。不过由于一些历史原因。很难说清是不是真实的武则天容貌。武则天“宽额广颐” 。照现在的审美来说就是大脸盘子。宽额头。当然和现在的网红区别很大。绝对不是那种看起来营养不良的样子。

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广元皇泽寺内武则天真容。据说后面塑过金身。已经看不出什么来了。遗憾
“胡服骑射”是唐朝的时尚。唐好胡风。或许与其血统有关系。各个民族的审美不同。造成审美差异。
唐朝繁盛。这是后世所公认的。他们的审美除了和佛教传入有关。还与血统有关系。唐太宗的出身问题受到了很多猜测。但是大部分猜测都指向一个观点。他有胡人血统。
民族审美都自有不同。李唐王朝必然也有来自他血统里的审美。李世民往上追溯三代。分别是：其父李渊、祖父李炳、曾祖父李虎。李虎官拜太尉。封唐国公。名列“八柱国” 。可见。李氏一族的荣耀从其祖父李虎就开始了。果然有些人。你只能仰视。
魏晋南北朝时期。正值民族大融合的历史阶段。中原地区不仅存在胡人汉化的问题。而且也有大量的汉人在迅速地胡化。这是李氏一族父系的来源。母系就更加复杂了。目前除了不清楚李虎的妻子究竟是什么民族外。李家的正妻基本上都是鲜卑人。

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鲜卑的地理位置决定。必须善骑射。周边都是当时的强胡
鲜卑族是游牧民族。善骑射。一个在马背上打天下的民族。不管男女。应该都不会太过纤弱。其实这和社会生产力是息息相关的。鲜卑族的长相应该属于皮肤较白。二则身材长大。三则五官深刻。这就和汉人有很大区别。
游牧民族与胡人的结合。审美不会是瘦弱的形体。从血统来看。唐朝的审美更接近于健康。这种健康可能就是现在说的“微胖”而已。或者是像柳岩那种肉弹身材。该胖的胖。不该胖的地方肯定不能胖。从唐朝的服装就可以管中窥豹。略知一二了。绝对不会是胖得没有一点形状。越胖越美。