有关风筝的资料，我们知道，中国古代的风筝，大多是用竹子做的，因为竹子比较轻，可以飞得很高，所以人们就想到用风筝来代替竹子，于是就有了风筝这个名字 。但是在我国古代，并没有风筝这个说法，只有一种叫做鹞子的鸟，它的叫声非常好听，所以人们就把它叫做鹞子 。后来随着时间的推推移，人们就开始叫风筝了 。而且在民间，风筝也是一种吉祥物，它代表着平安和好运 。因此，在我国古代，风筝也是一种非常受欢迎的娱乐工具 。
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清明时节，春满大地 。人们踏青郊游时，放风筝是户外娱乐的首选 。传统谚语里也有“二月二，搓麻线，三月三，放风筝”的说法 。
农历三月初三或清明节期间赛纸鸢、放风筝民俗，起源于民间“断鹞放灾”的传统——人们将所有的灾病写在纸鸢上，待风筝高飞之际，剪断风筝线，当纸鸢随风飘逝之时，也象征着所有的灾病都随之一一消逝 。风筝不仅承载了祛除疾病的寄托，还有人把它发展成了“精准扶贫”的手工产业，此人就是我国清代文学家、《红楼梦》的作者曹雪芹 。
曹雪芹出身金陵名门官宦之家，在江宁织造府度过了他早年锦衣玉食的公子哥生活 。到雍正六年(1728年)，曹家因亏空获罪被抄家，此时15岁的曹雪芹随家人迁回北京老宅 。随着家业的不断衰败，曹雪芹又移居北京西山 。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等都有所研究，这在《红楼梦》中也多有体现 。
在风筝 *** 方面，曹雪芹也是个行家 。他从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝，而且对南方和北方的各种风筝都很熟悉 。风筝的 *** ，除扎得巧、糊得精之外，绘色亦不可小看 。要求颜色鲜艳、质洁而轻 。曹雪芹对风筝的绘制颇有研究，他在“半瘦燕画诀”自注中说：“法以佛青为底，槐黄衬之，配以红、绿、湖、紫等色，宜力求鲜明夺目 。”曹雪芹所扎风筝不仅有燕、蝶、螃蟹之类，还有人物，绘法奇绝，五光十色，非常精美 。
根据史料记载，曹雪芹曾经在北京宣武门的太平湖冰面上放飞风筝，而且“心手相应，变化万千，风鸢听命乎百仞之上，游丝挥运于方寸之间”，使所有观赏者俯首心折 。曹雪芹的风筝造型独特，飞得又高，人称“曹氏风筝”，被誉为京城“四大流派”风筝之一，与当时著名的哈氏风筝、金氏风筝、马氏风筝齐名 。
有一年临近年关，曹雪芹的老朋友于景廉来看望他 。于景廉是江宁人，当兵时脚部曾受过伤 。他旅居京师，家里人口繁多，仅靠画画为业，难以养家糊口 。他向曹雪芹哭诉家中啼饥号寒的境况之后，曹雪芹感到很难过，尽管自己的日子也不好过，拿不出钱来接济老友，但他还是要想想其他的办法 。
二人交谈中，于景廉聊到听说有的富家公子重金求购风筝 。曹雪芹突然想到家中还有些竹、纸，于是就扎了几只风筝送给他，让他卖了好度过年关 。几天后的除夕，于景廉冒雪来到曹宅，还带着鸭酒鲜蔬等等年货 。他高兴地告诉曹雪芹，没想到几只风筝真的卖出了高价，可以过一个好年了 。
通过帮扶于景廉这件事，曹雪芹想到风筝既然能售出救急，不如把自己掌握的有关风筝的资料和 *** 经验整理成书，使鳏寡孤独、老幼病残，都能够靠扎制风筝自食其力 。于是，他在写《红楼梦》之余，历数年心血，写出了一部风筝专著《南鹞北鸢考工志》，并在自序中记录了上述助贫扶困的初心 。
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