有关风筝的资料作文三年级 有关风筝的资料( 二 )


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【有关风筝的资料作文三年级 有关风筝的资料】曹雪芹在这本书中详细介绍了43种风筝的“扎、糊、绘、放四艺”,阐述了风筝起放的原理 。为了让没什么文化的穷人易学易懂,他还在书中绘制了彩色的图谱,并配有歌诀 。
其中有一名为“半瘦燕”的风筝歌诀是这样写的:
新燕至秋羽初丰,貌似少年弱冠容 。黄口犹存童稚意,青衿已具成人形 。神凝两目澄秋水,气贯双眉耸剑锋 。世事未谙多棱角,胸怀坦荡喜争雄 。清晨戏蝶翻花圃,黄昏逐蝠入云层 。邀集新雨觅仙境,会同故友访武陵 。奋翼千仞冲霄汉,展翅万里乘长风 。宇内翱翔无所羁,明春北返忆归程 。歌诀写得不仅才情不凡,而且形象生动,不愧是大家手笔 。
在 *** 上,曹式风筝是一门综合艺术 。通过扎、糊、绘、放四个工艺流程,最终达到形神兼备的效果 。
“扎”就是 *** 风筝的骨架,这是决定一只风筝好坏的关键 。曹式风筝的骨架主要是用竹子 *** 的,首先要将竹子劈成条,刮成所需要的厚度,然后经过烤制使其变形弯曲,成为风筝所需要的形状 。然后是扎,就是将不同部位的竹条以线绳捆扎组装起来,达到“中正平直”,两边对称,这样当风筝受风时才能维持平衡,顺利飞翔 。
“糊”就是用纸或绢将风筝骨架糊起来,要自然、平整、随形,不能松懈、皱巴 。糊软翅风筝时尤其要注意两边要完全对称,糊时要用线牵着膀梢,糊好后才能剪断,而且要把画面翻过去平放在桌子上,把涂匀胶的骨架放在画面上,平整地粘好 。
“绘”是表现风筝形象的重要一环 。除仿真风筝之外,所表现的都是吉祥如意的题材,以表达人们祈福,盼望美好的愿望 。
“放”,顾名思义, *** 风筝就是为了放飞 。一只好的风筝不仅扎糊绘画要好,还得经得起放飞的检验,表现出远观效果 。

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为了帮助残疾人谋生学艺,实现“产业扶贫”,曹雪芹专门写了一系列的“手工艺手册”, 每卷讲一两种“鳏寡孤独而无告者”用以谋生的手艺,包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等多个方面,《南鹞北鸢考工志》便属《废艺斋集稿》的第二卷 。
在时代更迭之中,《废艺斋集稿》并没有像《红楼梦》那样广为流传,甚至一度流散失传 。1943年,《废艺斋集稿》书稿曾在北京短暂面世,一位姓金田的日本读者,买下了这些书稿,并寄到了日本 。
当时出于研究学习的需要,由国立艺专的日籍教师高见嘉十氏从金田氏手中将《废艺斋集稿》借了过来,但被提出了不可拍照、30天内完成抄录等条件 。高见嘉十挽请赵雨山、关广志、金仲年、杨歗谷、金福忠等当时著名文物家、美术家、工艺家及当时艺专学生孔祥泽等进行鉴定和抄摹,一共抄摹了26天,这才部分地将《废艺斋集稿》的内容保留了下来 。而后手稿被邮寄回日本,至今下落不明 。
《废艺斋集稿》全书八册,除其中讲述编织等册的部分字迹是另一个人的外,其余数册是同一个人的笔迹,估计是曹雪芹的亲笔 。每册卷首有不少别人写的序,笔迹各不相同,估计是不同作序者的亲笔 。
就在人们把这部著作逐渐忘却的时候, 20世纪七十年代,这部《废艺斋集稿》成为了红学家们的热门话题 。这是因为当时在曹雪芹的故居发现了题壁诗,孔祥泽老先生想起来之前抄的《南鹞北鸢考工志》,交给了红学家吴恩裕、胡德平研究 。吴恩裕先生写了《曹雪芹佚著和传记材料的发现》,这部作品也被公之于众 。

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