官知止而神欲行的翻译 官知止而神欲行翻译( 二 )


?官知:这里指视觉 。神欲:指精神活动 。
?天理:指牛的生理上的天然结构 。
?批大郤:击入大的缝隙 。批 , 击 。郤,空隙 。
?导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀 。
?因:依 。固然:指牛体本来的结构 。
?技经:犹言经络 。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误 , 指支脉 。经,经脉 。肯:紧附在骨上的肉 。綮(qìng):筋肉聚结处 。“技经肯綮之未尝”为宾语前置句,即“未尝技经肯綮” 。
?軱(gū):股部的大骨 。
?良庖:好厨师 。岁:年 。更:更换 。
?割:这里指生割硬砍 。
?族:众,指一般的 。
?折:用刀折骨 。
?发:出 。硎(xíng):磨刀石 。
?节:骨节 。间(jiàn):间隙 。
?无厚:没有厚度,非常薄 。
?恢恢乎:宽绰的样子 。游刃:游动刀刃,指刀在牛体内运转 。余:宽裕 。
?族:指筋骨交错聚结处 。
?怵(chù)然:警惧的样子 。为戒:为之戒,因为它的缘故而警惕起来 。
?止:集中在某一点上 。
?迟:缓 。
?微:轻 。
?謋(huò):象声词,骨肉离开的声音 。这句后面,有些版本还有“牛不知其死也”一句 。
?委地:散落在地上 。
?踌躇:从容自得,十分得意的样子 。满志:心满意足 。
?善:通”缮“,修治 。这里是拭擦的意思 。
?养生:指养生之道 。

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文章插图
《庖丁解牛》赏析《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的寓言故事 。
全文分为三个部分 。第一部分是全篇的总纲,指出养生最重要的是秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展;第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生,说明处世、生活都要遵循事物的规律,从而避开是非和矛盾的纠缠 。
第三部分说明圣人不凝滞于事物,与世推移,以游其心,安时处顺,穷天理、尽道性,以至于命的生活态度 , 体现了作者的哲学思想和生活旨趣 。文章描写生动形象,细节刻画精细入微,寓说理于故事之中,意趣横生,富于启发意义 。
《庖丁解牛》创作背景庄子生活在战国中期 , 这是非常激烈的社会转型时期 , 中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生 , 身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫 。
庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去 。这篇寓言体现的就是这种心境 。
《庖丁解牛》作者介绍庄子,战国时期哲学家 , 道家学派的代表人物 。名周,字子休,宋国蒙(今河南商丘东北)人 。曾做过漆园吏 。家贫,但拒绝楚威王的厚币礼聘 。他继承老子“道法自然”的观点 , 否定有天帝造物主的存在,认为万物起源于“道”,而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节 。
其哲学思想达到很高的思维水平,对后世影响很大 。其文章纵横开合 , 变化无端,并多用寓言故事,想象丰富而奇特,在散文发展史上具有重要地位 。著作有《庄子》 。
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