为什么说《易经》乾、坤两卦为灵魂？ _经验知识

这个问题问得好。问到了中华文化博大精深的根子上了。
《易经》以乾、坤两卦为灵魂。揭示了天地生万物的宇宙生成观
《系辞传》是解读《易经》的“十翼”文章之一。它说：“易与天地准。故能弥纶天地之道。”意思是说：“易的原理与天地相准。所以天地的规律都包括在里面了。”画龙点睛地指出了乾坤两卦象征的天地在易学里的灵魂地位了。
《文言传》是解读《易经》的“十翼”文章之一。专门解释乾坤二卦。说明乾坤二卦在《易经》六十四卦中的主导地位作用。也客观反应了天地生万物的宇宙生成观。
《文言传》说：“乾元者。始而亨者也；利贞者。性情也。乾始能以美利利天下。不言所利。大矣哉。大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也。六爻发挥。旁通情也。时乘六龙。以御天也。云行雨施。天下平也。”意思是说：“《乾》卦的卦辞：元、亨。是讲天具有生成之功。和谐之美。利、贞。是讲天具有恩惠之情。永恒之性。乾为天。只有天才能把美满的利益施予天下。而且从不提起它的恩德。伟大呀！伟大的上天！真正是刚强、劲健、适中、均衡。达到了纯粹精妙的境地。六个阳爻发挥舒展。广通天道、地道、人道。阳气的结晶——太阳。驾驶着六条飞龙在空中飞行。分布着云彩。降洒着雨露。普天之下同享和平。”这是对天的描述。
《文言传》对地的描述是：“坤至柔而动也刚。至静而德方。后得主而有常。含万物而化光。坤道其顺乎。承天而时行。”意思是说：“地道极为柔顺但它的运动却是刚健的。它极为娴静但品德是方正的。地道后于天道而行动。但运动具有规律性。它包容万物。其生化作用是广大的。地道多么柔顺呵！顺承天道而依准四时运行。”
从这些描述中我们可以看出：宇宙万物的生成是由天道、地道相互作用创始的。
《易经》以乾、坤两卦为灵魂。揭示了天地生万物的宇宙秩序观
《卦序传》是解读《易经》的“十翼”文章之一。阐述了宇宙万物的生成和遵循秩序。
《卦序传》上篇主要讲自然界的：“有天地。然后万物生焉。盈天地之间者。唯万物”来说明乾坤两卦在宇宙万物中居于首位。然后揭示万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等。
《卦序传》下篇主要揭示天地生人类和人伦秩序的：“有天地。然后有万物；有万物。然后有男女；有男女。然后有夫妇；有夫妇。然后有父子；有父子。然后有君臣；有君臣。然后有上下；有上下。然后礼义有所错。夫妇之道。不可以不久也。故受之以《恒》。《恒》者。久也。物不可以久居其所。故受之以《遁》……”
从中可以看出。天地是宇宙万物的生成者。也是宇宙万物秩序的主宰者。
《易经》以乾、坤两卦为灵魂。揭示了遵循天地法则的宇宙人生观
“天行健。君子以自强不息”
“地势坤。君子以厚德载物”
“夫大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶” 。
这三句话。都是《易传》“十翼”文章里的。启发和引导人们遵循天地法则。学习天地自强不息、厚德载物、光明正大、守时有序等精神。树立天人合一的宇宙人生观。
其他观点：
乾为老男.坤老女、阳光降下.照柔阴升？
此乃父母.和合泰、反此否格.万法闭门？