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《乾》卦卦辞：元、亨、利、贞 。周易里乾卦代表天 。元亨利贞四个字孔子解释说是仁义礼智信遂成就儒家学说 。也有解读成春夏秋冬 。当然也可以理解成天的品质 。原始广大、恒通、利万物、正直 。
我们再来看爻辞：
1.第一爻：初九 。潜龙勿用 。龙这个代表天的动物 。此时能量不足 。时机未到 。只能潜伏在水里 。不能出来 。给我们的启示就是人在读完大学之前或者起初做事时 。应该俯下身子学习准备 。先提高自己的各种能力素质 。
2.第二爻：九二 。见龙在田 。利见大人 。见龙意思是龙出现在田野里 。给我们的启示是经过前一番努力 。具备一定能力素质后 。我们可以出来见见那些有智慧的人或者地位高的人寻求帮助 。比如大学毕业了开始到处投简历找工作 。又或者一个企业前期企划书、资金已到位 。此时应该出来寻求伙伴一起干 。
3.第三爻：九三 。君子终日乾乾 。夕惕若 。厉无咎 。因为我们初出茅庐或企业初创 。实力还很弱小 。这个时候经不起风吹雨打 。故而需要更加努力学习各种知识或企业兢兢业业的奋斗以打好基础 。同时还要谨言慎行 。无比小心 。这样就会没有过错 。
【如何解读《周易》乾卦？】 4.第四爻：九四 。或跃在渊 。无咎 。经过前一阶段的奋斗 。这个时候作为个人已经在单位立足、作为企业已经有了一定的实力 。我们这个时候就应该学习龙一样可以在水里也可以腾跃在空中 。就是说这个时候我们应该寻求下一步的发展 。不断的寻找机会完善自己 。为下一步飞跃做准备 。但时机未到 。还不能成大事 。但这样是不会有过错的 。
5.第五爻：九五 。飞龙在天 。利见大人 。这个时候能力够了 。时机也到了 。龙可以翱翔九天了 。预示人这个时候可以放手去大干一场 。无需考虑太多了 。想当领导就大胆去争取 。想扩大企业规模就大胆去做 。一定会成功 。但为什么还要利见大人呢？因为在中华文化里 。没有最好只有更好 。所以人处在顶峰时依然还要学习 。这个顶峰只是又一个顶峰的起点 。就如前面说的 。乾卦是第一卦 。而未济卦作为最后一卦 。未济卦不是结束而是又一个开始！
6.第六爻：上九 。亢龙有悔 。预示人处于巅峰时 。仍然要小心谨慎如履薄冰 。不可忘乎所以 。否则过犹不及 。物极必反 。物壮则老 。会走向反面 。这是自然规律 。那能不能尽量处在第五爻飞龙在天呢？那就要懂得水满则溢的道理 。万事不可过 。儒家叫“中庸” 。老子说“中和” 。就是说我们这个时候做人做事一定要遵循大自然的规律 。摈弃我们人的欲望（饿了要吃饭吃饱饭是性 。吃撑了是欲望） 。达到天人合一的状态就可以了 。只是世人都做不到！
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因为周易破解了天地密码 。故而秦末陈胜吴广喊出了“王侯将相宁有种乎！”自此 。华夏再不可能回到君权神授的文化 。有也是为了忽悠老百姓的 。换句话说日本天皇万世一系实际上是一种宗教而不是一种文化 。
个人学识浅薄 。请大家多批评指教！
其他观点：
《乾》卦卦辞仅四个字：元亨利贞 。却是判断吉、凶、悔、吝、厉、无咎的总纲领 。《乾》卦的六个爻画 。进行错错综综 。可以变作其它六十三卦 。所以说 。《乾》卦是六十四卦之祖 。领会了《乾》卦的重大意义 。学《周易》就比较容易多了 。
其他观点：
乾卦是《周易》是第一个卦 。按照传统易学的说法乾是天的象征 。但是乾为什么能象征天呢？其实乾卦并不是天 。这在乾卦爻辞中是有证据的 。比如 。九三爻的爻辞为“君子终日乾乾 。夕惕若” 。我们能将这其中的“乾乾”二字翻译为天天吗？乾为天这一说法出自易传而并非来自于经文 。它并不是经文中固有的思想 。
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