《易经》第38卦火泽睽 。睽主要是谈同异问题 。这是一个大问题 。
彖曰:睽 。火动而上 。泽动而下 。二女同居 。其志不同行 。说而丽乎明 。柔进而上行 。得中而应乎刚 。是以小事吉 。天地睽而其事同也 。男女睽而其志通也 。万物睽而其事类也 。睽之时用大哉 。从上面可以看出来 。“男女睽而其志通也 。”“二女同居\"、\"其志不同行\" 。程传说:“女之少也同处 。长大各适其归 。”长大了就出嫁了 。各适其归 。其志不同 。这是就睽字来讲的 。象曰.上火下泽 。睽 。君子以同而异 。
君子学这一卦 。应该能够做到“以同而异” 。同而异的说法 。也和孔子在《论语》中讲的 。君子和而不同大概是一个意思 。和与同不是讲无原则的相同 。比如:演奏一首美妙动人的乐曲 。管弦乐都是同一种乐器 。那是不行的 。五音七律和才好听 。琴瑟和谐才更悦耳动人 。
开头说过睽卦主要讲同异问题 。而且要“以同而异\" 。和而不同才好 。光搞二女同居 。不嫁男人是不行的 。也是不符合时用大道的 。
其他观点：
这很简单 。二女同居 。不是《易经》卦辞爻辞 。而是《易传》解八卦之辞 。
《易传》解八卦 。八个卦象个大家庭 。乾为父 。坤为母 。震为长男 。巽为长女 。坎为中男 。离为中女 。艮为少男 。兑为少女 。
这八个卦为三爻卦 。每一个卦自身叠加为六爻卦 。卦名仍为原来的名 。每一个三爻卦叠加成六爻卦 。既可称之“二女同居” 。也可称之“二男同居” 。
问题是 。“二女同居” 。出自《易传 。彖》辞解《易经》之“睽”卦 。《彖》曰：“睽 。火动而上 。泽动而下 。二女同居 。其志不同行 。”
睽 。六爻卦 。上为三爻离卦 。下为三爻兑卦 。而《易传 。说卦》 。“离为中女 。兑为少女” 。中女与少女同居：二女同居 。
二女同居 。其志不同行 。用现代词儿：同性相斥 。
如“咸”卦 。下艮上兑 。艮为少男 。兑为少女 。《易传 。彖》曰：“咸 。感也 。柔上刚下 。二气感应以相与” 。用现代词就是：异性相吸 。
男为阳 。女为阴 。同性相斥 。异性相吸 。所以 。“二女同居 。其志不同行” 。
不过 。《易传》用阴阳解八卦 。解出矛盾了 。“阴阳之义配日月” 。坎为月为阴 。离为日为阳 。可是 。坎又为中男为阳 。离又为中女为阴 。阴差阳错 。
阴阳之说 。不堪一击 。
其他观点：
这里的“离兑一卦” 。也就是说两个三爻卦离卦和兑卦重叠组合为一个六爻卦 。这样离上兑下 。叫做火泽睽 。成为“睽卦” 。而《易传.彖传》曰：“睽 。火动而上 。泽动而下 。二女同居 。其志不同行” 。
因为《易经》里面有八个三爻卦 。即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 。代表一家人 。分别是：乾为父、兑为少女、离为中女、震为长男、巽为长女、坎为中男、艮为少男、坤为母 。这八个三爻卦两两相重 。演化出八八十六四卦 。即重成六十四个六爻卦(重卦) 。
在这六十四卦中 。既有上下两个三爻卦都是阳卦重叠而成 。也有上下两个三爻卦都是阴卦重叠而成 。还有上下两个三爻卦是阴阳卦(即上阳下阴或上阴下阳)重叠而成的 。而其中的“睽卦”即是由上下两个阴卦 。上离下兑重叠而成的 。因为上卦离代表中女 。下卦兑又代表少女 。所以理所当然地称为“二女同居”的了 。
【《易经》中,为什么离兑一卦被称为“二女同居”？】
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