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金庸老爷子自谓《笑傲江湖》是一部“政治寓言小说” 。令狐冲和任盈盈的定位不是“侠客” 。而是“浪子”和“隐士” 。
任盈盈身居日月神教第二号人物“圣姑”的高位 。却甘愿隐居于洛阳城外的竹林之中 。
竹 。有节 。性直 。中空 。
任盈盈这个人物的性格 。金庸老爷子应该就是参照了竹子来定位的 。
而令狐冲这个人 。则是一个典型的叛逆“浪子” 。
出身“君子剑”岳不群的门下 。却行为浮滑 。不拘小节 。
事实上历史上的“隐士”和“浪子”也确实是这样 。他们大多不太看重“正邪”的名分 。也不在意世俗眼光中的“善恶之分” 。
“隐士”和“浪子”们追寻的是自我精神的满足 。而不是“家国大义” 。所以 。他们不太可能 。也不愿意为了某个势力卖命效忠 。因为他们不愿意承受“规条”的约束 。
令狐冲这个人物在大陆一向不太受人待见 。很多人攻击他“无组织 。无纪律” 。不把师门“华山派”的安危放在第一位 。
【你怎么评价《笑傲江湖》中令狐冲的亦正亦邪,亦庄亦谐？】说白了 。都是攻击令狐冲没有因为“华山派”的利益 。背叛对风清扬“不准告诉任何人”的诺言 。
这个问题 。算是大家普遍“虚伪道德”的一个经典“案例” 。
为了“门派”背离自己的本心 。应该吗？为了“集体”的安危 。叛卖自己的师长 。合适吗？
批判令狐冲的人 。给出的答案很明显；应该！合适！
值得注意的是 。批判令狐冲的 。基本上都岳不群推崇备至 。
他们认为岳不群为了维护“华山派”的集体利益 。虽然做了许多缺德不光明的事情 。但他的本心是为了“集体” 。他自己也为“华山派”献出了自己的“老二” 。站在“华山派”的立场来看 。岳不群“甘于奉献 。为华山抛老二 。洒热血”的精神 。简直是让人五体投地！
再看一下令狐冲 。为“集体”连一个诺言都不肯背叛 。简直太自私了！
胡适有一段话说的很好：
一个肮脏的国家 。如果人人讲规则而不是空谈道德 。最终会变成一个有人味儿的正常国家 。道德自然会逐渐回归；反之 。一个干净的国家 。如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚 。天天没事儿就谈道德规范 。人人大公无私 。最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家 。
客观的讲 。批判令狐冲的人 。正是站在“道德高地”上 。批判令狐冲不肯以“不道德”的手段为“集体”牟利 。
也就是说 。一群不道德的人 。指控一个守道德底线的人 。因为没有用不道德手段而“不道德”……
这种逻辑看起来是不是怪诞又滑稽？
所以胡适说“人人不讲规则却大谈道德 。谈高尚……最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家 。”
令狐冲是一个追寻自我的人 。他不想掌控别人 。也不想被别人掌控 。他对“权力”没有欲望 。也不感兴趣 。他有自己的“是非观念” 。但不愿意盲从“主流” 。他对世界有自己的理解和看法 。并拒绝与世界妥协 。
这样一个追寻“真自我”的人 。不被“集体主义”洗脑的人接受很正常 。
令狐冲的世界里 。只有可以交的朋友和居心不良的坏人 。他不会驱人做鹰犬 。也不愿意为人做鹰犬 。
而在批判令狐冲的人眼里 。世界上只有两种选择；驱人为鹰犬 。或为人做鹰犬 。
文章插图
其他观点：
这要看怎么理解邪这个词！
如果喜欢自由洒脱 。不受礼法约束 。率性而为称之为邪的话 。那令狐冲还真不冤枉 。他就是这种人！可这些最多只能算作是小小的过失 。就像毛毛雨一样 。根本就不会伤到任何人！除此以外 。我想不出来令狐冲邪在哪里？
令狐冲没有错杀过一个好人 。喜欢交朋友 。热心帮助别人 。爱开玩笑 。心地善良！如果这样的人都叫邪恶 。那天下间还有好人吗？
令狐冲只不过没有门派成见 。不管是五岳剑派的人还是日月神教的人 。他都可以与之成为朋友！他不喜欢勾心斗角 。喜欢自由自在 。这有什么不对？
笑傲江湖中真正邪恶的是岳不群 。左冷禅 。林平之 。东方不败和任我行 。这些人都没有得到善终 。算是咎由自取 。死有余辜！
其他观点：
这个问题体现了令狐冲的性格 。一句话就能给以完美的评价 。那就是令狐冲的性格随意洒脱 。也就是我们嘴里常说的只看事不看人 。做一个真实的自己笑傲江湖 。
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