不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,这句话怎么理解呢？是谁写的？( 二 ) _经验知识

不发人阴私。就是有些谎言不必拆穿。这就是孔子的“不逆作” 。不拆穿。不是我们傻。而是出于仁慈。在他人最困宭之时。能替对方保留一份自尊。这种尊重的本身就值得他人尊重。在日常生活中。亲人之间为了保持幸福。也会撒谎。没有人会故作聪明去拆穿善意的谎言。因为它的背后是生命的温暖与美好。何苦去破坏呢？
不发人阴私。要区别揭短和批评的不同。揭短是针对别人的缺陷。攻击别人的软肋。非君子所为；批评是就事论事。较为客观。意在帮助。掌握这一原则。就能尊重他人。尊重自己。
不发人阴私。要防止做假仁假义的老好人。这就是孔子十分讨厌的“德之贼也” 。因为他们看起来样样好。可是在大是大非面前从来都没有原则。从来不愿得罪人。判断没有定论。十足的“和稀泥” 。不是明哲保身。而是不明哲保身。
三、不念人旧恶。以恕道和人
子曰:“伯夷、叔齐。不念旧恶。怨是用希。”《论语·公冶长》
意思是说。伯夷、叔齐这两兄弟不记仇。因此别人对他们的怨恨很少。
子曰：“君子有三恕。有君不能事。有臣而求其使。非恕也；有亲弗能孝。有子而求其报。非恕也；有兄弗能敬。有弟而求其顺。非恕也。士能明于三恕之本。则可谓端身矣。”《孔子家语》
在孔子看来。不念旧恶。就是不搞秋后算账。为人处世以和为贵。这种思想给后人以深远的影响。伯夷、叔齐虽然反对殷纣王的暴虐。但又认为周武王伐纣是“以暴易暴” 。故不食周粟。饿死首阳山。

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不念旧恶。就是不把仇恨放在心里面。不怨天尤人。不胡乱揣摩。心存信任。心存善意。心底无私天地宽。而这种宽容绝不是纵容。是有底线的。
不念旧恶。隐藏着感化机制。德行好的人。他对你也好。人有恩于我不可忘。滴水之恩当涌泉相报；德行糟糕的人做了对不起你的事。你用坦荡的胸怀对待就可以了。不必硬是要做“以德报怨”的事。孔子也不这样主张。关公放了曹丞相。丈夫要有容人量。
不念旧恶。隐藏着救赎机制。报复只能让你的心灵背负报复的重负而无法获得自由。释迦牟尼说:以恨对恨。恨永远存在。以爱对恨。恨自然消失。如果我们没有报复心理。不采取报复手段。反而心胸开阔。提高自制力。用一颗豁达的心去化解一切怨恨。就能让大家共同生存在宽容的阳光和清风下。这也是一种自我救赎。只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容。这不是他的本性。

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田成子杀齐君而盗其国的典故。除了价值观上的判定外。我们也应该看到其长治久安的另一面。后人不认可也罢。历史却如此。离开历史就是空谈。就是虚无。或许那个时期下的大多数人用不计旧恶来评说不成？
恕是《论语》中的精髓。恕心。恕实。恕道是人性中的高境界。忠恕待人是人生中的智慧。开诚心。布大度。以大度兼容。则万物兼济。
其他观点：
此文出自《菜根谭。概论》为明朝初期道人洪应明编著。《菜根谭》是一本有关养性育德修身充满人生哲理警示醒人的语录作品。该书语言生动凝炼。兼采雅俗。文笔清霏耐人寻味。是洞悉人情世故的经典之作。被后人誉为\"旷古稀世的奇珍宝训\" 。书中警句极为丰富。例\"不责人小过。不发人阴私。不念人旧恶\"它明确的告诫并提示人们如何正确规范自己的言行。忠厚待人。亦如书中所言\"攻人毋太严。教人毋过高\"\"对小人不恶。待君子有礼\"及\"我有功于人不可念。而过则不可不念。人有恩于我不可忘。而怨则不可不忘\"等这些至理名言在今天对人们仍然受益。因此它的教育意义非常深远。
【不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,这句话怎么理解呢？是谁写的？】