历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故,下半句又该是什么？ _经验知识

“水致清则无鱼。人致察则无徒” 。语出《大戴礼记·子张问官篇》。愿意是如何为官处世。广义可延伸到为人处世。“天下攘攘皆为利往” 。人生在世。除了尊守一定的社会公德及基夲义务。人要生存。合理的私利也在所难勉。人非圣贤。孰能无过。知错能改善莫大焉。为人当有度量。容人容物。才能担当大任。
以字面讲。水致清者。水清少营养。少浮游生物。鱼在其中无食。又无隐蔽。敌难生存。为人者。过于荷刻。秋毫不放。故难有众人依附。手下无人。怎能成事？古有“鸡鸣狗盗救孟尝”之说。虽少些原则。其意也未尝不考。
人之一生。各有所长。众人合聚。便成一个万能的群体。只代表个人一点浅见。谢谢!
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我上面说的都是职场好和社会而非其他。我们如果拥有的权利。只能限定在履行职责范围内。对于小毛病可以避而不见可以容忍。但原则性的问题。大问题明则必须面对。责任明确。博大的胸襟是我们必须要追求的品质之一。和而不同才是君子的处世之道。毕竟做到水至清和人至察几乎是做不到的。说白了就是个度的问题。具体问题具体分析才行。你我皆凡人。
我是清水空流。历史的守望者。期待你的关注和点评。
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“水至清则无鱼”有出处典故。下一句是“人至察则无徒。”

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01：《大戴礼记》子张问入宫篇第六十五。原文摘抄部分：
“今临之明王之成功。而民严而不迎也；道以数年之业。则民疾。疾者辟矣。故古者冤而前旒。所以蔽明也；流綐塞耳。所以弇聪也。故水至清则无鱼。人至察则无徒。”
02：《汉书》卷六十五东方朔传第三十五。
原文摘抄部分：
“君子道其常。小人计其功。《诗》云：礼义不愆。何恤人之言？故曰：水至清则无鱼。人至察则无徒。”
03：其它出处
南朝.梁元帝《金楼子.立言篇上》：
“周公没五百年有孔子。孔子没五百年有太史公。五百年运。余何敢让焉。但水至清则无鱼。人至察则无徒。斯言至矣。”
宋.李攸《宋朝事实》卷一六：
“吕蒙正曰：水至清则无鱼。人至察则无徒。小人情伪。在君子岂不知之。若以大度兼容。则万事兼得。”
晋.郭璞《皇孙生请布泽疏》中言：
“故水至清则无鱼。政至察则众乖。此自然之势也。”
04：释义
水清到极点。鱼就不能生存。因为鱼没有躲藏的地方。又没有可吃的食物；人精明得过分。你就没有交往的人。因为是人都有畏惧感。他不敢和你亲近。
告诉人们。对人对事要从大局出发。顾及到别人感受。不要事事洞悉。对别人明察秋毫。横加指责。不给予包容的态度。
05：延伸义
随着科学发展到今天。我们才知道干净的水里鱼为什么不能生存呢？原因是缺少生存需要的氧气、腐殖物质和其他微生素等营养。
但是古代人能总结出“小至清则无鱼”这句警示语。使当代的我们不得不佩服古人的聪明智慧！

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01：“人至察则无徒” 。这句中的“察”是明察秋毫。十分严厉的意思。而“徒”不是指徒弟。是指伙伴即朋友的意思。
整个句子意义是你对别人的要求太严格了。不允许别人有一点过失的话。你这个人也不会有朋友的。
02：一个禅学故事
古代时有位老禅师。在某一天晚上院内散步时。突然发现墙角处有一张椅子。他知道是有和尚违反寺规翻墙岀外了。于是。他移走椅子。自个儿在原处蹲下。
过了一会。果然有个和尚翻墙而入踩在他的背脊上。当双脚落地的和尚发现踏的不是椅子而是老禅师时。一时间惊慌失措、不知如何是好？想不到老禅师不责罚他。反而平静气和地说：“夜深天凉。快往多穿一件衣服。”
凡事不计较过多。责怪他不如包容他。给他一个安慰。让他认识到自己的错误。
【历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故,下半句又该是什么？】03：富含哲理