男女授受不亲是男女交际礼俗 。上古男女交际自由 。进入宗法社会后 。女性逐渐沦为男性的附庸 。然直至西周时的中原地区 。华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风 。仲春之月 。男女自由相会 。尽情欢娱 。但在后来演变的更加的严厉 。
明沈采《千金记》第十一出：“多谢客官 。自古道‘男女授受不亲’ 。待奴家放在地下 。客官自取 。”那么 。“男女授受不亲”这条规则的约束力到底如何呢？
据《孟子》记载 。男女授受不亲 。是一种礼仪 。“授受” 。就是施与和接受；“授受不亲” 。就是指没有亲属关系的男女不得有身体接触 。《礼记》中记载了这样一段对“男女授受不亲”的要求：孩子（指姐弟或兄妹）长到7岁以后 。男孩与女孩就不能在一起睡觉了 。也不能在一起吃饭 。而且 。男人和女人是不能杂坐的 。就是使用同一套洗漱用品都是不被允许的 。可见这“男女授受不亲”的要求有多苛刻 。
其实早在战国之前 。男女交际上并没有这么严格规定 。人们群居而生 。这种礼仪是行不通的 。有资料记载 。在西周时期仲春之月 。男女是可以自由相会 。嬉戏玩耍的 。西汉以后 。儒家学说取得正统地位 。礼教受到贵族之家的重视 。豪门望族强调男女隔离 。防范夫妻之外的两性有过多的接触 。但并不十分严格 。
宋代程朱理学兴起后 。出现了“男女之大防”的说法 。官宦之家 。多将妇女禁于内室 。不许她们迈出家门 。为了达到控制女性的目的 。男人还向女人灌输贞操观念 。因此 。许多正常的东西都被视为不检点的行为 。并因这种扭曲的“贞节”观酿成悲剧 。明清文献记载 。有女子曾因看见赤膊的男人 。便认为不洁而自杀 。
现在是社会主义社会 。男女是平等的 。男女交际是平等的 。但也应该规范化 。男女都不能放荡不羁 。做出违背法律的事情 。
其他观点：
授是给予 。受是接受 。亲 。是亲近 。从字面上理解就是男女之间言谈或接受物件身体不可直接接触 。
孟子曰：男女授受不亲 。礼也！嫂溺 。则援之以手 。权也！男女授受不亲 。是封建社会传统伦理观念 。食不连器 。坐不连席 。。但是如果嫂子落了水 。作为小叔子就要伸手把他拉出来 。特殊情况下 。不拘泥于礼仪 。要善于变通 。
男女之间应该保持适当距离 。不可做出过于亲密的举止 。这句话同样适用于现代社会的青年男女 。做人要自洁 。自爱 。自重 。要尊从一定的社会规范和伦理道德 。严格自律 。做一个积极向上的人 。不要随波逐流 。自甘堕落 。为追求利益做出令社会所不容 。为世人所不齿的行为 。
其他观点：
中国是有着五千年历史文化的文明古国 。并且还有以孔子为代表的儒家学说 。老子为代表的到家学说！他们的思想都是在规范人们言行谨慎 。举止文雅等等！
说到男女授受不亲即使是放在今天的进步社会也是很有必要的 。因为男女有别 。凡事都是要注意一下是对的！像红楼梦里面 。成年的男子没有特殊情况是见不到女子的 。私下里偷偷相会是会被别人诟病的！里面有段是晴雯有病了 。那时候叫郎中来把脉都是要隔着纱帘的！
现在我们已经不是古代那样的女人大门不出 。二门不迈 。并且需要工作的女性周遭也是有很多男人 。经常要一起打交道！虽然是工作需要 。还是应该保持一定距离 。遵守一下社交礼仪！这样就可以避免很多不必要麻烦 。也可以把那些喜欢嚼舌根的人嘴堵上！
时常注意自己的言行举止也是对自己负责 。面对熟悉的人或者是陌生人还是要本着男女授受不亲的准则！因为会有个别男人和你接触可能不怀好意 。你自己再不注意导致身心受伤再后悔是不是晚了！不听老人言 。吃亏在眼前是对的 。古话不一定全对 。但是大部分都是经过了无数次的真实写照才传到了今天！
【古人说：男女授受不亲,对此你怎么看？为什么？】所以没事多看看伦理道德的书 。不管是为人处世还是工作需要 。都可以帮到我们谨言慎行！
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