中国古代文人对宇宙的态度即科学又哲学,国画作品中没有过描绘星空的作品吗？为什么？( 二 ) _经验知识

最有可能画日月星城的。是庄子和屈原。可惜没发现他俩有画作传世。

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（汉代壁画）
五
唐代张彦远。在《历代名画记》里。将以往画作归为“六门” 。即人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神、花鸟。
北宋的《宣和画谱》。归为“十门” 。即道释门、人物门、宫室门、番族门、龙鱼门、上水门、畜兽门、花鸟门、墨竹门、蔬菜门。
南宋邓椿的《画继》。分为八类。即仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果草药、小景杂画。
元代汤垕的《画鉴》说：“世俗立画家十三科。山水打头。界画打底。”界画。之一种作画手法。起于魏晋。以界尺引线。故称“界画” 。
明代陶宗仪在《辍耕录》里说：“画家十三科”是“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、风云龙虎、宿世人物、全景山林、花竹翎毛、野骡走兽、人间动用、界画楼台、一切傍生、耕种机织、雕青嵌绿。”
除十三科之外。实际上。还有“杂画”一类。
不论哪种分类。都没有日月星辰的安身之处。

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（敦煌壁画）
六
但如本文开头所说。在“国画”中。描绘星空的作品确实不多。但并非没有。
这就是壁画。
中国壁画。是“国画”中的重要组成部分。
东汉王充《论衡.订鬼》说。黄帝时“门户画神荼、郁垒与虎” 。这当指早期壁画。《周礼》曰：“师氏居虎门之左司王朝” 。也是指壁画。
从发现的考古遗址看。有秦咸阳宫殿壁画残片；西汉卜千秋墓及洛阳王城墓。出土了完整的壁画。

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（敦煌壁画）
还有敦煌莫高窟壁画。
中国壁画。遗迹分布地域广泛。数量可观。题材丰富广泛。时间前后延续近两千年。
这些壁画。多描写历史人物及故事。神话传说和帝王贵族的奢华生活。表现了生产、战争、社会习俗等内容。间有神灵异兽、山川花木。请注意。还有日月星辰等。寺观、石窟壁画。以释道神仙和宗教故事为主。也结合日月星辰的描绘。
壁画的画者。多为官府画师和民间画工。除少数可知其名外。如前面说到的唐代画工宋文君。为敦煌一百九十六石窟壁画的创制者。其他大多湮没无闻了。

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（敦煌壁画）
壁画。是中国画中不可或缺的瑰宝。
其他观点：
科学是有其属性的。都有自己的专属对相;哲学是以整体世界做为对相。揭示事物的共性。属世界观的理论体系。
你弄不清还乱发问。上两者又和艺术没有根本的联系。有的话也只能说与科学沾点边。
其他观点：
画家刘永洁曾作《星空国画》。也叫《道生万物图卷》。该画卷以宇宙星空为题材和内容。运用国画的笔墨精神和材料工具进行绘画和创作。有人评价他的作品畅叙个人了个人情怀、述说了心中意志、抒发了浪漫心思、表现了英雄精神、描绘了唯美图式、冥想了未来神思。是一幅体现宇宙哲学意味的艺术作品。