泾河龙王下雨差点数就被斩,孙悟空随便求雨为何没事？( 二 ) _经验知识

这里说的很含蓄。但这“术”字门的道法最基本的就是发符烧檄和请仙扶鸾。而求雨也需要这个。请仙说到底就是通过仪式。能够和天上的神仙建立沟通渠道。也就是“天人相交” 。或者说是“神交” 。而这些孙没有学。
所以。孙不会求雨法术是肯定的。如果他要求雨。只能跑上门去找人当面说。这应该算是求人多过求雨吧！
二、孙的这个“求雨”就是作弊。真正的求雨。应当是像虎力大仙一样。以五雷仙法。烧文书。表奏玉帝。玉帝同意。下旨执行下雨任务。而孙的雨。明显就是靠关系。走的后门。截了虎力大仙求来的雨。
而如此蹊跷的事情。事后虎力大仙三兄弟也是悟过劲来。原文：
又被那三个道士上前阻住道：“陛下。这场雨全非和尚之功。还是我道门之力。”国王道：“你才说龙王不在家。不曾有雨。他走上去。以静功祈祷。就雨下来。怎么又与他争功。何也？”虎力大仙道：“我上坛发了文书。烧了符檄。击了令牌。那龙王谁敢不来？想是别方召请。风云雷雨五司俱不在。一闻我令。随赶而来。适遇着我下他上。一时撞着这个机会。所以就雨。从根算来。还是我请的龙下的雨。怎么算作他的功果？”
虎力大仙还是太单纯。风云雷雨五司不是不在家。而是雨被孙给截胡了。为了证明自己求雨的真实性。猴子说道：“陛下。这些旁门法术。也不成个功果。算不得我的他的。如今有四海龙王。现在空中。我僧未曾发放。他还不敢遽退。那国师若能叫得龙王现身。就算他的功劳。”结果显而易见。这种情况下。虎力大仙怎么可能有本事让龙王现身。而猴子一嗓子：“敖广何在？弟兄们都现原身来看！”那龙王听唤。即忙现了本身。四条龙。在半空中度雾穿云。飞舞向金銮殿上。
在这件事情上。猴子是一路作弊到底！

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一、第六十九回。孙为了给朱紫国国王治病。需要无根水做药引。于是找到东海龙王打了两个喷嚏。在皇宫范围内下了一场小小的细雨。而文武多官并三宫六院妃嫔与三千彩女。八百娇娥。一个个擎杯托盏。举碗持盘。等接甘雨。最后汇总也只是约有三盏之多。这也算不得是求雨！
二、第八十七回。因为凤仙郡三年没有下雨。于是孙招来了东海龙王。让他下雨。而老龙道：“启上大圣得知。我虽能行雨。乃上天遣用之辈。上天不差。岂敢擅自来此行雨？”老龙接着道：“岂敢推托？但大圣念真言呼唤。不敢不来。一则未奉上天御旨。二则未曾带得行雨神将。怎么动得雨部？大圣既有拔济之心。容小龙回海点兵。烦大圣到天宫奏准。请一道降雨的圣旨。请水官放出龙来。我却好照旨意数目下雨。”
于是孙上天庭找到了玉帝。但是玉帝并没有同意。因为凤仙郡的国王将斋天的素供推倒喂狗。并且口出秽言。冒犯了玉帝。所以玉帝在披香殿内立了三件事。一座约有十丈高下的米山。旁边放只拳头大的小鸡。一座约有二十丈高下面山。边上放一只金毛哈巴狗儿。左边架子上挂一把金锁。约有一尺三四寸长短。锁梃有指头粗细。下面有一盏明灯。灯焰儿燎着那锁梃。等到鸡吃光了米。狗吃光了面。灯焰燎断锁梃。凤仙郡才有雨下。孙知道后“大惊失色。再不敢启奏。走出殿。满面含羞” 。
事情到此孙也是没有办法。最后还是靠四大天师指点。孙回到凤仙郡让国王回心向善。原文：那郡侯磕头礼拜。誓愿皈依。当时召请本处僧道。启建道场。各各写发文书。申奏三天。郡侯领众拈香瞻拜。答天谢地。引罪自责。三藏也与他念经。一壁厢又出飞报。教城里城外大家小户。不论男女人等。都要烧香念佛。自此时。一片善声盈耳。如此这般。雨才下来！

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综上所述。孙是不会“求雨”法术的。因此也就没有题主所说的随便求雨一事。整个求雨过程。就等于是一个繁琐而严谨的审批报告的过程。中间环节。一步都不能少。一步也不能错。否则就有违天条。就如东海龙王所说：“请一道降雨的圣旨。请水官放出龙来。我却好照旨意数目下雨” 。而当初的泾河龙王。因为与袁守诚的一场赌斗。将雨改了一个时辰。将雨点数克了三寸八点。违背玉帝旨意而被斩首。这也就说明了天庭的法度森严。