泾河龙王下雨差点数就被斩,孙悟空随便求雨为何没事？ _经验知识

要想弄清楚题主的这个问题。就得先弄明白孙到底会不会“求雨”法术？我们先看原文中的描述。唐僧师徒来到凤仙郡。这凤仙郡三年大旱。郡候张榜求贤。找人求雨。
唐僧说：“徒弟们。且休闲讲。那个会求雨。与他求一场甘雨。以济民瘼。此乃万善之事。如不会。就行。莫误了走路。”孙回答：“祈雨有甚难事！我老孙翻江搅海。换斗移星。踢天弄井。吐雾喷云。担山赶月。唤雨呼风。那一件儿不是幼年耍子的勾当！何为稀罕!”
【泾河龙王下雨差点数就被斩,孙悟空随便求雨为何没事？】按猴子的说法。求雨是小道。对他来说并无什么难度。那么事实真的如此吗？
如果只以原著为参考。那么孙就是说大话、吹牛皮了。在西游记里。孙根本就不会求雨。

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为什么这么说呢？我们先看看在西游记的世界里。“求雨”到底是个什么样的法术？在原著中也是有详细的描述。这就是虎力大仙的求雨过程。
原文第四十五回：……抬头观看。那里有一座高台。约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号。顶上放一张桌子。桌上有一个香炉。炉中香烟霭霭。两边有两只烛台。台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌。牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸。都注着满缸清水。水上浮着杨柳枝。杨柳枝上。托着一面铁牌。牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个大桩。桩上写着五方蛮雷使者的名录。每一桩边。立两个道士。各执铁锤。伺候着打桩。台后面有许多道士。在那里写作文书。正中间设一架纸炉。又有几个象生的人物。都是那执符使者、土地赞教之神。
把原文一看。求雨本身就是一个极为严肃的仪式。而且环节众多。一步都不能少。各路神使都要照应到。
当这些所有准备停当后。虎力大仙上高台做法。执着宝剑。念声咒语。将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士。拿过一个执符的象生。一道文书。亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响。只见那半空里。悠悠的风色飘来。然后那道士又执令牌。烧了符檄。扑的又打了一下。只见那空中云雾遮满。随后念着咒。烧了符。再一令牌打将下去。只见那南天门里。邓天君领着雷公电母到当空。

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就这样看来。虎力大仙是真的会“求雨” 。只不过招来的风婆婆、推云童子、布雾郎君、雷公电母都被孙展露神通给拦下了。最后虎力大仙愈加着忙。又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中。又有四海龙王。一齐拥至。这一样被猴子给截下了。让虎力大仙功亏一篑。求雨失败。
而虎力大仙求雨的真实性。原文也有定论：
原文四十五回：天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书。烧了文檄。惊动玉帝。玉帝掷下旨意。径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来。助雷电下雨。”
虎力求雨失败。那么孙的这个雨又是怎么弄来的呢？我们继续原文四十五回：
行者道：“……那道士四声令牌已毕。却轮到老孙下去干事了。但我不会发符烧檄。打甚令牌。你列位却要助我行事。”邓天君道：“大圣吩咐。谁敢不从！但只是得一个号令。方敢依令而行；不然。雷雨乱了。显得大圣无款也。”行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”行者道：“不是打你们。但看我这棍子往上一指。就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风！”
“棍子第二指。就要布云。”那推云童子、布雾郎君道：“就布云！就布云！”
“棍子第三指。就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道：“奉承！奉承！”
“棍子第四指。就要下雨。”那龙王道：“遵命！遵命！”
“棍子第五指。就要大日晴天。却莫违误。”吩咐已毕。遂按下云头。把毫毛一抖。收上身来。

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根据上面的这段原文。我们可以明确两件事情：
一、孙不会这个“求雨法术” 。因为他“不会发符烧檄。打甚令牌” 。五雷法就更不要说了。
而在原著中。孙出门学艺。拜到菩提祖师门下。他是放弃了“求雨”这门法术的。
原文第二回：祖师道：“我教你个‘术’字门中之道。如何？”道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中。乃是些请仙扶鸾。问卜揲蓍。能知趋吉避凶之理。”道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”道：“不学！不学！”