清代的皇族是怎样划分等级的？ _经验知识

清朝的皇族与明朝、乃至中国历史上的很多朝代都不一样。并不是一个整体。也就是所谓的爱新觉罗家族。而是在整个爱新觉罗家族的基础上。根据血缘亲疏又进行了二次划分。将皇族分为了宗室和觉罗两个部分。即常说的黄带子和红带子。

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宗室。即所谓黄带子。指的是清显祖塔克世的直系后裔。也就是清太祖努尔哈赤及其弟弟舒尔哈齐、穆尔哈齐、巴雅喇的后代（雅尔哈齐绝嗣。即便有所谓后代。也是过继其他几位的儿子所生）。这些人属于皇族里的第一阶层。以金黄色（皇帝为明黄色）腰带加以区分。因此也被称为黄带子。

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觉罗。即所谓红带子。指的是清景祖觉昌安兄弟六人（也称“六祖”）。除了塔克世系（宗室）以外的其他后裔。这些人属于皇族里的第二阶层。以红色腰带加以区分。因此也被称为红带子。

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实际上。除了“六祖”后裔。爱新觉罗家族还是有一些零散的远支存在的。但是这些人因为血缘过于疏远。并没有被清王朝认可为皇族。而没有被纳入宗室、觉罗的范畴。这些人的地位基本上与旗下的平民无异。除此之外。清朝中前期又规定：被革除宗室者及其后裔也以红色腰带加以区分。称为革除宗室红带子。待遇参照觉罗。但是姓名附于玉牒宗室卷之后。不列入玉牒觉罗卷。被革除觉罗者及其后裔以紫色腰带加以区分。称为革除觉罗紫带子。待遇比觉罗低一些。但是仍然高于旗下的普通百姓。这些人的姓名附于玉牒觉罗卷之后。仍然被认可为皇族成员。

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清朝的宗室拥有诸多特权。俸禄也比其他贵族、官员优厚许多。即便是地位最低、没有爵位的“闲散宗室” 。在乾隆年间起也被赏穿戴四品武职顶带袍服。而且。宗室还享有独立的封爵系统。也就是说这一套爵位只有宗室才能获得。觉罗也无法染指！此外。宗室爵位又有入八分和不入八分之别。所谓入八分指的是享有八项礼仪性待遇。即朱轮、紫缰、背壶、紫垫、宝石、双眼、皮条、太监。不入八分者不能拥有这八项礼仪性待遇。在封爵的同时。入八分者还会被拨给数量不等的牛录。即所谓的旗份。不入八分者只有爵位、没有旗份。而这些拥有旗份的入八分宗室王公们。就是人们常说的大、小旗主。

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入八分者为：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公（入八分镇国公）、奉恩辅国公（入八分辅国公）。

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不入八分者为：不入八分镇国公、不入八分辅国公和一至三等镇国将军、辅国将军、奉国将军。以及奉恩将军。没有爵位者称“闲散宗室” 。

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【清代的皇族是怎样划分等级的？】这其中不入八分辅国公及以上爵位为超品。即在正一品之上。镇国将军为正一品、辅国将军为正二品、奉国将军为正三品、奉恩将军为正四品。可见。即便是爵位最低的奉恩将军。其品级也是正四品。而这个品级在清朝对应道员、略高于从四品的知府。可见宗室的地位和待遇还是相当高的。

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同样姓爱新觉罗的觉罗们就没有这么优厚的待遇了。他们并没有专门的爵位。和在旗的、不在旗的其他官民一样。必须有卓著的功勋才能被授予爵位。而且授予的并不是宗室爵位。而是另一系统。即所谓的功臣爵位。也就是公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉那一套。没有卓著的功勋是得不到爵位的。而且。这些人也没有宗室那样可以直接安排工作的特权。除了有“荫”者。都必须老老实实走科举之类的途径（后来的捐纳也算是一个途径）。当然。毕竟是爱新觉罗家族的自家人。觉罗在政治待遇、司法待遇和生活待遇等方面还是有相当多的特权的。只是要比宗室差一些。至于那些比觉罗血缘更加疏远的爱新觉罗家族成员。就只能跟旗下的普通老百姓一样了……