大力金刚掌的《茅山后裔》觉得不亚于《鬼吹灯》为什么籍籍无名？ _经验知识

一本好书。欲要读者喜欢除了书本身具备高深的艺术价值外。更重要的是得到社会认可。《茅山后裔》这本书之所以籍籍无名。是因为它与当今中国特色社会主义宣扬的荣辱价值相差甚远。宗教界,媒体界,文化界均不认可。

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该书塑造了一套较为完备的阴阳斗法体系。基于阳气、阴气、怨气、煞气等力量的相生相克。可以摆阵法用宝剑。超度或是封印冤孽。书中大量的运用道家理论。借用道教名人。有些看似符合常理。但大多数为虚构迷信。与正宗道教相差甚远。甚至歪曲宗教道义。而《鬼吹灯》尽管也有涉及内容。但其侧重点还是探索古墓。展现古人墓葬文化。

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该书的内容辐射社会上的形形色色。其中包括发生在抗日时期的故事。作者汇集民间大量的“流言蜚语” 。通过自己的凭空想象和艺术加工。给读者一种读历史故事的感觉。虽然神神怪怪。但你很难不相信那些事情曾经真的发生过。特别是抗战时期云凌子的故事。容易误导人们正确的历史观和认知观。所以。一本蹭抗日,盗墓热点谋取读者喜爱的书必然不被主流媒体宣传。

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玄幻题材的小说一直都不被文学界认可。况且该书大量的道家咒文。看似真实而又无法解释的迷信故事。是借社会之手宣扬神鬼。与当前中国特色社会主义主流文化相悖。更有一种西方“人神论”文化主张。虽然作者用一种很巧妙、很委婉的方式批判了当今社会上的许多不良现象。比如人治大于法制、比如金钱开道等等。但无论从其文字观赏还是语言逻辑上水平均不高。不如《鬼吹灯》。
其他观点：
首先申明《茅山后裔》柱子看了好几遍。每一遍都暗自赞叹大力在写这本书之前到底翻阅多少道家典籍及古书。《茅山》书中所描写的一些事与物。作者都有所依据来说明。而不是胡乱的臆测。再强加以进行解释。当然。说到《茅山》这本书。很多书友自然会将其与《盗墓笔记》与《鬼吹灯》进行比较。不偏不倚。后两本书柱子没有拜读过。无法对其进行评价。

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但不得不说《茅山后裔》真的是本好书。值得一读！
很多书友会问。这本书好在哪里？既然这么好。为什么籍籍无名。鲜有人看呢？
下面柱子一一解答！
首先说说为什么籍籍无名：
成书晚。没有赶上黄金时期
05年左右。天下唱霸《鬼吹灯》横空出世。紧接而来的南派三叔的《盗墓笔记》引领风骚。在网络文学刚刚起步的年代。这两部作品被书友封为“神作” 。玄幻、探险在加上鬼怪迷离。自然而然吸引大批书友。口耳相传。
随着这两部书的火爆。跟风之作接踵而出。一时间诸如探险、玄幻、鬼怪的网络小说如雨后春笋一般。剧情多多少少有《鬼吹灯》和《盗墓笔记》的痕迹。甚至将二者杂糅在一起。甚至一些书为了猎奇而猎奇。荒诞、没有逻辑。

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而大力的《茅山后裔》第一部<传国玉玺>发行于07年。从05年到07年看似不经意的两年时间了。《茅山》就失去最后的机会。在这两年内关于这类小说质量良莠不齐。很多书友看了不下10部以上。已经形成审美疲劳。如果不是剧情和文笔（这是茅山一个缺陷。后文分析）特别引入入胜。很少能够留住作者的。
书名没有特色。无法吸引读者
“鬼吹灯”这三字映入眼帘。就有极大的吸引力。很想让人知道所谓的“鬼”是如何“吹灯”的。以及为什么要“吹灯”！同样“盗墓笔记”这四个字也是如此。自古以来民间就传说。在帝王、诸侯墓葬中机关重重、鬼怪迷离。在加上和考古不同。“盗墓“自身就带有神秘感。收获大批读者自然而然。

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而在《茅山》出现之前。关于“茅山”的小说已经有了。而且非常水。自然败坏了“茅山”这个系列；其次在大力写一部<传国玉玺>时。可能初次写书。小说一开始文笔确实很普通。生涩。最初的几章节情节也是平淡无奇。对于看惯了网文的书友来说。文笔不好情节来凑。情节不精彩文笔来弥补。总要占据一个来抓住书友的“胃”；但《茅山》一开始二者全不占着。以至于在一开始就劝退了大批读者。如果当初柱子不是特别无聊看了下去。说不定和大批读者一样——弃书了。顺便多说一句<传国玉玺>真正开始精彩的地方从“殍地”开始！