抛开这一层不说 。我们回顾多尔衮的一生 。可以肯定的是他必定是个念感情的人 。也是个胸怀抱负 。从摄政王到助力迁都北京 。统一大业的道路上他很清楚的知道谁是敌人 。虽然有很多朋友可能都会感到疑惑 。为何多尔衮拥有着权利与能力 。为何却不像常人那样走上称帝之路 。我们对此进行深度的理解 。或许对于他而言 。与其和兄弟间为了高位争得面红耳赤 。兵戎相见 。倒不如一统中原 。改造汉族来得更加酣畅吧！就如他自己所说的那样：“尔可惑我志哉” 。人生数载 。江山再大 。也终究抵不过岁月沧桑 。他唯一可以做的就是千秋万代 。史上有名 。
回首汉化的过程 。有一项实行的措施 。极易吸引我们的眼球 。官员孙之獬提出“留头不留发 。留发不留头”的主张 。随后多尔衮下令：“文武军民一律剃发如满族式样 。不从者治以军法 。”我们不否认这其中有点舔着脸想要讨好多尔衮的成分在里面 。但是对于当时的中原人来说 。这项举措让他们尊严尽失 。说夸张点让他们剃发甚至要比让他们去死还要痛苦 。毕竟从小就接受着血缘父母的耳提面命 。儿女之肤血皆来源父母 。不容随意亵渎 。
所以可想而知当时的中原人是有多恨孙之獬 。孙之獬本人虽然由于剃发乞降而获得了暂时的苟且安逸 。但是他却不知道未来有多么恐怖的遭遇正等待着他 。据史料记载：“陛下平定中国 。万事鼎新 。而衣冠束发之制 。独存汉旧 。此乃陛下从中国 。非中国从陛下也 。”
多尔衮对于孙之獬提出的建议尚觉得可行 。下令从之 。此后“江南百万生灵 。尽膏草野 。皆之獬一言激之也 。原其心 。止起于贪慕富贵 。一念无耻 。遂酿荼毒无穷之祸” 。
孙之獬将自己置身于两难的境地之中 。一方面受到了汉臣的鄙视不满 。另一方面又不符合礼仪规范 。同样难以融入满臣的交际圈之中 。当时的面孔及其狼狈不堪 。非常符合那句古语所描述的 。“君子坦荡荡 。小人长戚戚” 。后者之后只能是自食其果 。在农民起义的浪潮中 。即使是已经仓皇告老还乡 。却被拎出来斩首示众 。最后落了个暴尸通衢的惨淡下场 。世人对于他并没有太多的同情 。剩下的只有痛恨 。并且还在这种以暴制暴的方式中长舒一口气 。痛快的报复了孙之獬的卑劣 。以此来感伤历史上所记载的痛苦岁月：
“有山东进士孙之獬 。阴为计 。首剃发迎降 。以冀独得欢心 。乃归满班 。则满以为汉人也 。不受 。归汉班 。则汉以为满饰也 。不容 。于是羞愤上疏 。”
后人对于孙之獬无疑都偏向于痛骂鄙视 。不念前朝雇主恩德 。归化新主保全性命暂且可以原谅 。毕竟有历史抉择的成分在里面 。但是趋炎附势的献媚求富 。就实在是苟且偷生 。违背道德底线了 。并不会为他换来前程锦绣的官位大道 。反而身陷进退尴尬的境地之中 。说不上是千古罪人但也是遗臭万年 。死得其所了 。
孙之獬死后被再次肢解暴尸 。虽然想想就让人不忍唏嘘 。直出冷汗 。若干年后他的墓还被盗墓者扫荡挖空 。我们只能说不是不报只是时候未到吧！从他自己所作的诗中我们就可以看出 。他或许也料到了自己的悲剧 。诗句如下：
“石头王气藉公扬 。突尔县车鬓未苍 。供茹芝探四皓紫 。欲分金乏雨疏黄 。勒名鼎上虫鱼瘦 。赐浣湖中烟月长 。只恐东山栖不稳 。九州转运苦戎羌 。”
古语这样说道：“身体发肤 。受之父母 。不敢毁伤 。孝之始也” 。特别是在那个儒家学说盛行的年代中 。人伦孝悌被摆在神坛上供人朝圣 。已经成为深入汉人血液中的文化根基 。甚至在现代 。都仍然散发着历史的余香魅力 。你可以限制物质财富 。但是世人对于文化的渴求感念却无法拔根而起 。那种深入骨髓的文化基因是可以绵延数千年而长久不散的 。那些类似于孙之獬的人似乎都成为世人所唾弃的对象 。而那些改革除新布旧 。弃其糟粕的人成为了讴歌的对象 。双方分属于不同的历史间隔阵营之中 。
从中带给我们的启示自然是不言而喻的 。各民族融合并不是一段短期浅尝辄止的时间连续 。而是外在引导加上内部包容共鸣的余音瑟瑟 。我们都承认多尔衮统一中原的丰功伟绩 。也承认他个人的政治谋略 。抛开大家所关注的他与孝庄皇后的隐情端倪不谈 。我们将他奉为历史演进道路上的推动者 。在浮沉中上演着胸怀猛进 。
从多尔衮所处的历史角色来看 。他同意孙之獬的主张无可厚非 。毕竟统治阶级的严重充满着利益的权衡时弊 。再加上满人的身份促使他在短期内很难产生文化上的共鸣 。有时候我们也许也会试想 。倘若历史中没有孙之獬的出现 。那么会是什么样的情况 。会不会少了一些演进中的曲折嘞？我想答案是否定的 。历史的趋势早已注定 。暴动也好 。举措也罢 。死伤殉葬都好 。无非是特定历史时期的特定的产物于遗留 。同时又辅证出历史有弊有利的大道之源 。
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