论语前三句“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“怎么理解更合理?


论语前三句“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“怎么理解更合理?

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这是国人耳熟能详 。妇孺皆知的国学经典 。是《论语.学而》开篇三句话 。题主认为大成至圣先师君这三句有内涵 。福垊击掌曰:君子所见略同 。那么这三句到底有什么关系呢?福垊试析一二 。以期抛砖引玉 。
论语前三句“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“怎么理解更合理?

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学而时习之 。不亦说乎 。孔子谈论学习提出温故知新、学思结合 。学以致用 。福垊以为这是学而时之的三种境界 。记忆最好的途径有二:定时复习与理解 。然后才能启发思考举一反三 。在学习、生活、工作中 。才能运用之妙存乎一心 。才能灵活运用所学 。事倍功半乃至一本万利 。而这些当然是最快乐的事啊!如学习化学然后做实验印证奇迹 。再比如学习魔术理论和师傅演示而去试着表演却很成功 。这些都是让人开心而兴奋的事 。
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有朋自远方来 。不亦乐乎 。朋友远道而来 。一起探讨学习 。谈论人生 。子曰:三人行必有我师 。福垊以为 。有我师者 。何需三人?两人足矣 。相互学习 。见贤思齐 。相互纠正 。一起取胜 。相互帮助 。共同进步 。我们可以探讨用更好的方法学习 。更开阔的思路去理解 。更灵活的方式去实践 。而且朋友们一起 。能监督会鼓励 。更利于成功 。团队的力量!
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人不知而不愠 。不亦君子乎 。那么在朋友间甚至陌生人间 。因为不了解你而误会你甚至冒犯你 。你不应生气而要保持君子涵养 。用沟通和智慧 。使其理解你 。尊敬你 。这是君子 。还有一层意思是就是在学习或技能上 。朋友和他人不如你 。甚至天资愚钝 。您不要着急不要生气 。用他(她)能理解的话去沟通 。从而让朋友和他人进步 。这才是君子 。
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三句话的内涵与联系 。福垊的概括就是:在学习中要定期与朋友和他人沟通互助复习、实习 。如果因各种原因而在工作、生活尤其学习上不能理解您(的为人或话) 。您一定要做好沟通 。保持君子涵养 。使对方真正受益 。从而使人敬重您 。
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其他观点:
是啊 。圣人就是圣人 。圣人怎么可能把杂乱无章的三句话放在一起呢?虽然我们说论语不是孔子亲自写的 。而是孔子的弟子们记录的孔子的话 。大凡是把一句话放在一本书的第一段的 。那肯定是大有深意的 。好玩的国学不妨从自己理解的角度 。以凡人之心推测圣人之心 。说一说这三句话在孔子思想体系中的提纲挈领的作用 。
论语开头的三句话是:学而时习之 。不亦说乎 。有朋自远方来 。不亦乐乎 。人不知而不愠 。不亦君子乎 。
这句话 。用我们今天的现代文来说 。就是:你学到的知识和做人的道理 。你每天有没有运用到你的实际生活中去;有志同道合的朋友从远方来看望你 。不是很高兴的事情吗?别人不理解我但是我不因此而不开心 。这难道不是君子吗?
孔子这是大有深意啊 。要正确理解这三句话在论语中的地位 。我们首先要了解下孔子的思想 。
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孔子是儒家学派的创始人 。儒家学派思想的核心是仁 。仁就是关于人与人之间交往的学问 。孔子认为 。人与人之间要有爱 。所以叫仁者爱人 。孔子的爱是有差别的 。要先爱自己的父母亲人 。再爱朋友 。最后再爱社会上的人 。所以 。儒家的仁学就是人学 。就是如何处理人与人之间的关系和如何做人的学问 。那么如何做人 。那就要提高道德修养 。如何提高道德修养 。那就要学习 。所以 。儒家是高度重视学习的 。因此论语的第一章第一句话就是强调学习 。孔子认为 。不仅要学习 。还要把知识运用到现实生活中去 。这就叫做知行合一 。这是第一句话 。强调学习的重要性 。这也是儒家学说的核心思想之一 。
第二句话是有朋自远方来 。说的是朋友之间的关系 。为什么要强调朋友来了 。就很开心呢?古人所说的朋友 。其实是有不同的意思 。古人认为 。同门为朋同志为友 。朋就是在一个老师下面共同学习的人 。就是说是师兄弟 。友就是拥有共同理想和志向的人 。孔子之所以强调一个老师的重要性 。乃是因为儒家学说强调朋友关系的重要性 。在儒家学说中有五伦的说法 。分别是君臣父子兄弟夫妇朋友 。可见朋友在人际关系之间的重要性 。

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