一言以蔽之“思无邪”中的“思无邪”是什么意思?( 三 )


言君子务本 。本立而道生 。一家之主和一国之君者 。一是皆以修身为本 。故引《诗》云:“殷之未丧师 。克配上帝;仪监于殷 。峻命不易 。道得众则得国 。失众则失国 。”是故君子先慎乎德 。明德 。则好恶与天下之民同 。慎德 。则天下之本立 。何解?德者 。天地之公理 。民心之公理 。
四、道引《诗经》——《中庸》引用《诗经》之简说:
自周之衰 。礼教凌夷 。孔子不获行道于时 。而第与其徒修明先王之法 。得其传者 。厥惟颜回、曾子 。颜子没而曾氏存作《大学》 。子思继之 。作《中庸》续“天命之谓性、率性之谓道”以救世 。《中庸》一书 。多引《诗经》以明道 。
言君子之道费而隐 。“君子之道 。造端乎夫妇;及其至也 。察乎天地 。”
引《诗》云:“鸢飞 戾天 。鱼跃于渊 。”
言君子为人为道 。“道不远人 。人之为道而远人 。不可以为道 。”引《诗》云:“伐柯 。伐 柯 。其则不远 。”
言君子道不远人 。“辟如行远必自迩 。辟如登高必自卑 。”引《诗》曰:“妻子好合 。如 鼓瑟琴 。兄弟既翕 。和乐且耽 。宜尔室家 。乐尔妻帑 。”
言君子明善诚心 。“鬼神之为德 。其盛矣乎 。……使天下之人齐明盛服 。以承祭祀 。洋洋乎 。如在其上 。如在其左右 。”引《诗》曰: “神之格思 。不可度思!矧可射思!”
言君子全其大孝 。“舜其大孝也与!德为圣人 。尊为天子 。富有四海之内 。”引《诗》曰:“嘉乐君子 。宪宪令德 。宜 民宜人 。受禄于天 。保佑命之 。天申之 。”
言君子率性自然 。“天地之道 。博也 。厚也 。高也 。明也 。悠也 。久也 。”引《诗》曰:“惟天之命 。于穆不已!”“于乎不显 。文王之德之纯!”
言君子理明事察 。“是故居上不骄 。为下不倍 。国有道其言足以兴 。国无道其默足以容 。”引《诗》曰:“既明且哲 。以保其身 。”
言君子善求寡过 。“本诸身 。征诸庶民 。考诸三王而不谬 。建诸天地而不悖 。质诸鬼神而无疑 。是故君子动而世为天下道 。行而世为天下法 。言而世为天下则 。远之则有望 。近之则不厌 。”引《诗》曰:“在彼无恶 。在此无射 。庶几夙夜 。以永终誉 。”
言君子笃实潜修 。“暗然而日章 。”引《诗》曰:“衣锦尚絧 。”
言君子内省无恶 。” 内省不疚 。无恶于志” 。引《诗》云:“潜虽伏矣 。亦孔之昭!”
言君子德诚敬信 。“不动而敬 。不言而信 。”引《诗》云:“相在尔室 。尚不愧于屋漏 。”
【一言以蔽之“思无邪”中的“思无邪”是什么意思?】言君子肃然于敬 。“不赏而民劝 。不怒而民威于鈇钺 。”引《诗》曰:“奏假无言 。时靡有争 。”
言君子笃恭不息 。“笃恭而天下平 。”引《诗》曰:“不显惟德!百辟其刑之 。”
言君子化民成俗 。“声色之于以化民 。”引《诗》云:“予怀明德 。不大声以色 。”
言君子中庸之道 。《诗》曰:“德輶如毛 。”“毛犹有伦 。上天之载 。无声无臭 。至矣!”
五、“思无邪”简说 。
何谓思?《说文》曰:睿也 。《六书·总要》曰:念也 。虑也 。绎理为思 。
《书经》曰:钦明文思 。注:道德纯备谓之思 。《成唯识论》曰 。思有三种:一、审虑思 。先对境取正因、邪因、具相违等之相 。加以审察考虑 。二、决定思 。审虑之后 。决定其意 。三、动发胜思 。决定其意后 。发动身、语二业 。令发生作用 。余窃曾与小子曰:思者 。“田心”为思 。自家心上有田 。田里所种之念为思 。善思既有善念 。
无邪作何解?余曰:无邪即正 。
君子立身行道 。在于修德 。德修在于慎思 。慎思者 。或曰:正思维 。
有正思维者 。既有正念、正见、正语、正业、正命、正精进、正定 。噫 。天下道理原来都是一回事!
故子曰:“小子!何莫学夫诗?诗 。可以兴 。可以观 。可以群 。可以怨 。迩之事父 。远之事君 。多识于鸟兽草木之名 。”亦可以“思无邪”矣 。

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