陶渊明在《桃花源记》中写了一位背信弃义的告密者,你同意吗？( 二 ) _经验知识

陶渊明创作《桃花源记》时虽已辞官归隐十六年。但潜意识里。站在曾经的彭泽县令的角度。渔人向太守报告自己的新发现是理所当然的。是值得赞赏的；深受儒家文化熏陶的《桃花源记》的沉迷者们。官本位思想也是根深蒂固。渔人向官方报告当然也不值得大惊小怪。然而。如果我们设身处地地站在善良而纯朴的“村中人”的角度看看。如果太守派出的人真的找到了桃花源。会不会觉得自己被自己所信赖的人出卖了？会不会对渔人的行为义愤填膺地进行道德审判？

文章插图
陶渊明之所以为陶渊明。自有其过人之处。他构想出一个“诣太守”的渔人。同时又设计了一个让告密者无法实现其目的的局：“遂迷。不复得路” 。密是告了。但并没有因此给桃花源带来灭顶之灾。否则。世人心中再无一方桃花源也！
一千六百多年来。无数人前赴后继地在自己的心灵世界或现实世界里寻找着这方迷失的桃花源。鄙以为。在一个理想的社会里。每个人都应该坚守自己的道德底线。并在此基础上去履行自己的社会责任、担当社会角色。为了集体利益可以牺牲个人利益。但不能放弃做人的基本原则。惟其如此。我们才有可能找到重回桃花源之路。
（图片来源于网络）
其他观点：
如果非要说渔人是告密者勉强赞同题主的观点。因为文中确实有写道。

文章插图
渔人出了桃花源以后。一路上做记号。回去以后赶紧告诉太守。渔人的嘴脸不可畏不恶心。桃花源人处处善待于你。你却恩将仇报。想要打破人家世外桃源般的生活。这彻彻底底的背信弃义告密者形象。正和我们小时候看的动画片《九色鹿》故事如出一辙。
千百年来。陶渊明给文人士大夫创造了一个理想的乌托邦。请不要去破坏它。
桃花源到底存不存在。也许桃花源现实世界并不存在。但是我们精神世界一定得有桃花源。网络上看到过将《桃花源记》当作细思恐怖的鬼故事来分析。我一点也不赞同。纯属是为了博眼球。在这里我们要走进陶渊明内心深处。看看他的人生经历。也许你就会明白他到底再讲一个什么故事。
陶渊明生活的时代背景在东晋末期至南朝宋初期。当时动荡不安。战乱频繁。国家政治腐败。官场贪污腐化。有志之士不能施展抱负。悲愤不已。陶渊明原本本想入仕为官。实现心中理想抱负。但是和现实世界相比较。个人实在太渺小。不愿为五斗米折腰。继而退隐山林。过着田园生活。桃花源就是他理想生活的乌托邦。
在桃花源里面。没有战争。没有妻离子散。这里的人类过着最原始的农耕生活。自给自足。男耕女织。黄发垂髫。怡然自乐。这反映了陶渊明追求美好生活和现实生活的不满。

文章插图
陶渊明在故事的结尾处安排了高尚之士刘子骥去寻常桃花源是有特别生意的。千百年来。桃花源就是文人士大夫内心深处的乌托邦。如果有一天都没有人相信桃花源的存在。将是一件多么悲哀的事情啊！
桃花源是一泓清冽的泉水；
桃花源是一方故乡的山水；
桃花源是一团温暖的火焰。
给我们人生的旅途带去甘甜。让心灵不再流浪能够找到诗意的栖息。在寒冬的路上。不再寒冷。