古诗词是中华文化瑰宝,可否留下你心里的千古名句、千古名篇呢?( 二 )


古诗词是中华文化瑰宝,可否留下你心里的千古名句、千古名篇呢?

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“人生得意须尽欢” 。这是一种生命的挥霍;“莫使金樽空对月” 。这是一种钱财的挥霍 。那这钱财问题又如何解决呢?李白的办法是“天上我才必有用 。千金散尽还复来” 。这两句人称“非李白不能道也” 。只要自己的天才还在 。挣钱还不是举手之劳吗?可见 。这“千金散尽还复来”是建立在“天生我材必有用”基础上的 。只要才能在 。今天的挥霍就不必有什么顾虑 。这就是李白的豪放!
我们很多人可能没读过这首《将进酒》 。但一定听说过这句“天生我材必有用” 。因为它太有震撼力了 。
作为万物之灵的人 。尽管我们是凡夫俗子 。却也需要承认自己存在的意义 。渴望实现自己的人生价值 。所以这句“天生我材必有用” 。才引起了千百年来、无数人的深深共鸣 。我们用它来激励自己 。也激励别人 。这就是这句诗的伟大之处 。
古诗词是中华文化瑰宝,可否留下你心里的千古名句、千古名篇呢?

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“烹羊宰牛且为乐 。会须一饮三百杯” 。不同于白居易的“绿蚁新醅酒 。红泥小火炉” 。那种属于普通人温暖而不张扬的快乐 。李白要的是排场和气派 。他要“烹羊宰牛” 。他要“一饮三百杯” 。
酒宴到了这时 。已经从开始的悲伤转为热闹了 。于是李白狂歌道:“岑夫子 。丹丘生 。将进酒 。杯莫停 。与君歌一曲 。请君为我倾耳听” 。他说 。岑夫子 。丹丘生 。请喝酒吧 。不要停杯 。我为你们唱首歌 。你们都侧着耳朵仔细听 。
几个长句之后 。突然出现了急促有力的短句 。像音乐中打着鼓点 。本来还斯文的喝着酒 。随着越喝越高兴 。就开始大呼大叫起来 。不但如此 。他还唱了起来 。他唱了什么呢?他唱的是——
“钟鼓馔玉不足贵 。但愿长醉不愿醒 。古来圣贤皆寂寞 。惟有饮者留其名” 。“钟鼓馔玉”的生活不值得追求 。他只想长醉 。不愿醒来 。这情绪不是欢乐 。而是激愤啊!李白不是仇视富贵的人 。他的入仕之心始终都很强烈 。只因世事污浊 。富贵并不属于有才能的人 。而清醒的时候 。就会有:“大道如青天 。我独不得出”的郁闷 。所以他宁愿长醉不醒 。既然愿意长醉 。那就继续喝酒吧!
古诗词是中华文化瑰宝,可否留下你心里的千古名句、千古名篇呢?

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“古来圣贤皆寂寞 。惟有饮者留其名” 。古来圣贤如此 。那诗人当然也是寂寞的 。无法排遣寂寞 。还是只能喝酒 。而且还找了喝酒的理由并举例说明 。那是哪个“饮者留其名”了呢?
“陈王昔时宴平乐 。斗酒十千恣欢虐” 。留名的是曹植 。这里化用了曹植《名都篇》中的“归来宴平乐 。美酒斗十千” 。在这里 。李白自比曹植 。古来饮者不计其数 。为什么偏爱曹子建呢 。那是因为曹植才高八斗 。却又难展抱负 。这和李白是何其相似啊?
古诗词是中华文化瑰宝,可否留下你心里的千古名句、千古名篇呢?

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诗写到这里 。都是在劝人痛快喝酒 。那您一定以为诗人就是那个热情好客的东道主吧?还真不是!
“主人何为言少钱 。径须沽取对君酌 。五花马 。千金裘 。呼儿将出换美酒 。与尔同消万古愁”” 。原来他不是主人 。而是客人呐!但他已经反客为主 。指挥主人了:喝这么痛快 。怎么说钱不够了呢?你把你名贵的五花马 。珍贵的千金裘 。让你的小童拿去换酒喝呀!这就是李白 。永远有着王者风范的李白 。永远都那么颐指气使的李白 。但别把他当做酒徒 。他是一个天才 。一个寂寞的天才 。
正当痛饮狂歌 。好不热闹之时 。一句“与尔同消万古愁” 。全诗戛然收尾 。诗开头那萦之不去的悲哀又回来了 。人生短暂 。世事污浊 。那还需在说什么呢?只能是喝酒了 。一醉解千愁 。可喝什么酒 。喝多少酒才能解这万古之愁呢?什么酒都解不了 。多少酒都解不了这万古之愁 。全诗至此结束 。起的惊心动魄 。收的鬼斧神工 。
一个独一无二的李白 。一首无可复制的《将进酒》 。写尽李白的豪放 。写尽李白的落寞 。
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