中国古代年龄称谓 。道尽了人一生的智慧 。
什么时候才是人生中最好的阶段？有人说 。是天真的孩童；有人说 。是青春的奔放；也有人说是享受天伦之乐 。坐着摇椅慢慢变老 。但不管何时 。都是在羡慕未来或是在怀念逝去 。
其实 。人生每一阶段都是美好的 。每一个阶段都有不同的酸甜苦辣 。也让每一个年龄都显得美好而珍贵 。而古人赋予雅致有趣的年龄称谓 。恰如其分地诠释了年龄的含义 。从呱呱坠地到意气风发 。再至乐享天命的白发之时 。涵盖了一生的智慧 。
赤子（0岁）初生婴儿的皮肤微微泛红 。古人将这时候的孩子称之为“赤子” 。赤子之心 。说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心 。
我们初见世间 。眼神清澈 。对一切充满着好奇和善意 。这是一种美丽的稚嫩 。
襁褓（0-1岁）指尚在襁褓中的幼儿 。未满周岁的婴儿 。
孩提（2-3岁）“提” 。是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作 。而“孩”也不是孩子 。而是“咳”的古字 。
今天 。人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年 。
垂髫（3-9岁）古人会以头发命名年纪 。孩子在9岁之前不扎辫子 。头发自然垂下 。叫“垂髫” 。
总角（9岁-13岁）9岁之后 。才把头发分两边各扎一个结 。像两个羊角 。叫“总角” 。
“总角之宴 。言笑晏晏” 。这是年少特有的率真和勇敢 。
豆蔻年华（女子13-14岁）豆蔻 。是一种初夏开花的植物 。初夏还不是盛夏 。粉白的花刚新萌发 。充满娇俏的灵气 。
杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余 。豆蔻梢头二月初 。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰 。装扮自己 。
清秀的面容、灵动的眼神 。这是她们人生中最珍贵的礼物 。
及笄、束发（15岁）到了15岁 。古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散 。男孩扎成一束髻 。表示成童 。
女孩则到了可以婚嫁的年龄 。要用笄子盘起头发 。开始学习各种生活技艺 。
这是一种对青春的梳理 。一种走向成熟的象征 。
破瓜年华、碧玉年华（女16岁）女子16岁称为“破瓜”“及瓜” 。“瓜”字可以分剖成两个“八”字 。“破瓜”就是把瓜字拆开 。二八一十六 。故称 。
女子十六岁还可称“碧玉年” 。如唐代李群玉《醉后赠冯姬》诗：“桂影浅拂梁家熏 。瓜字初分碧玉年 。”
花信年华（女子20-25岁）这个年纪 。古人赋予了一个非常美丽的称谓──花信年华 。只是听着就很美 。
花信 。是应花期而来的风 。节气中的信风 。带来开花的音讯 。女子年方廿四 。也正处在貌美之时 。
弱冠（男子20岁）行冠礼 。是古代最隆重的仪式之一 。在家族的见证下 。年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠 。以示成年 。由于这个年龄的男子体犹未壮 。所以又称“弱冠” 。
【称谓是什么意思,中国人古代对各年龄段的称谓】成年是人生的一道坎 。从此 。靠自己的力量走向经济和精神上的独立 。
而立之年（30岁）几千年前 。孔子说“三十而立” 。从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡 。
古时的男子成家立业得早 。他们15、16岁即可婚娶 。20几岁就儿女绕膝 。不到40岁便儿孙满堂 。所以三十而立 。在那个年代算是应当之事 。
三十而立 。不是早早地限定自己的未来 。而是确立一股对生活的信心和意志 。
不惑之年（40岁）不惑 。是“不迷惑、不糊涂”之意 。人到中年 。对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察 。不会因蛊惑而沸腾 。也不会因诬言而颓废 。
所谓不惑 。不是一切看透 。不是早早服老 。而是融会贯通 。一切恰到好处 。
知天命（50岁）“知天命” 。许多人会误解成听天由命的意思 。其实 。是谋事在人 。成事在天 。努力作为但不苛求结果 。简而言之 。是对得失淡然 。
有人说 。50岁是老年中的童年 。是老年中的学前班 。不论此时身处什么位置 。拥有多少名利 。正是因为年过半百 。才更要有一种“清零”的智慧 。
对周围的一切 。微微一笑 。云淡风轻 。花开花落 。半生摸爬滚打 。风雨兼程 。生活夺走的 。岁月会重新馈赠 。
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年（60岁）古时用干支纪年为六甲子 。因为它以天干与地支依次循环搭配 。六十周而复始 。所以也称“花甲子”、或“花甲” 。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60岁 。
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