曾巩 。1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生 。1083年4月30日即元丰六年四月十一逝世 。字子固 。江西抚州南丰人 。出生于建昌军南丰（今江西省南丰县） 。后居临川 。北宋文学家、史学家、政治家 。
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曾巩像
曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣 。曾巩天资聪慧 。记忆力超群 。幼时读诗书 。脱口能吟诵 。年十二即能为文 。嘉祐二年（1057） 。进士及第 。任太平州司法参军 。以明习律令 。量刑适当而闻名 。熙宁二年（1069） 。任《宋英宗实录》检讨 。不久被外放越州通判 。熙宁五年（1072）后 。历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州 。元丰四年（1081） 。以史学才能被委任史官修撰 。管勾编修院 。判太常寺兼礼仪事 。元丰六年（1083） 。卒于江宁府（今江苏南京） 。追谥为“文定” 。
曾巩为政廉洁奉公 。勤于政事 。关心民生疾苦 。与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾” 。曾巩文学成就突出 。其文“古雅、平正、冲和” 。位列唐宋八大家 。世称“南丰先生” 。
赠黎安二生序【曾巩的代表作品有哪些 曾巩代表作的诗作十篇】《赠黎安二生序》北宋文学家曾巩所写的一篇散文作品 。这是一篇应黎生之求而写的赠序 。写于治平四年（1067） 。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友 。安生和黎生一同学习古文运动所批判的骈文 。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩 。也是“以文会友”之意 。不久后 。黎生补任江陵府司法参军 。行前 。曾巩应黎生、安生之请 。写了这篇著名的文章 。
作者针对黎生提出的写作古文遭到时人非议讥笑一事 。表明自己的见解 。委婉地告诫黎、安二生不要因怕他人嘲笑就去迎合世俗 。放弃原则 。热情鼓励他们要有勇气走自己的路 。
曾巩传世孤本《局事帖》成交价2.07亿元
作品原文：
赵郡(jùn)苏轼 。予之同年友也 。自蜀以书至京师遗(wèi)予 。称蜀之士曰黎生、安生者 。既而黎生携其文数十万言 。安生携其文亦数千言 。辱以顾予 。读其文 。诚闳(hóng)壮隽(juàn)伟 。善反复驰(chí)骋(chěng) 。穷尽事理；而其材力之放纵 。若不可极者也 。二生固可谓魁(kuí)奇特起之士 。而苏君固可谓善知人者也 。
赵郡苏轼 。是我同年中考的朋友 。他从四川写信到京师给我 。称道四川的两位叫黎生和安生的年青人 。不久 。黎生携带了他的几十万字的文章 。安生也携带了他的几千字的文章 。屈尊来拜访我 。我读了他们的文章 。的确是宽广雄壮、意味深长 。善于照应 。气势奔放 。充分表达了事实和道理 。而他们的才力豪放纵逸 。好似没有尽头 。二生固然可以算得是魁首、奇特和崛起的读书人 。苏君因此也可以说是善于知晓人才的人了 。
顷之 。黎生补江陵府司法参军 。将行 。请予言以为赠 。予曰：“予之知生 。既得之于心矣 。乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文 。里之人皆笑以为迂阔 。今求子之言 。盖将解惑于里人 。”予闻之 。自顾而笑 。
不久 。黎生补缺江陵府的司法参军 。即将远行的时候 。请我以言相赠 。我说：“我知道你 。已经在内心深处留下你的印象了 。还需要在形式上用语言加以表达吗？”黎生说：“我和安生都学习这种骈文 。同乡都讥笑我们 。认为不切合实际 。现在请求您赠言 。是想解除同乡邻里的看法 。”我听了这些话 。连自己都克制不住笑了 。
夫世之迂阔 。孰有甚于予乎？知信乎古 。而不知合乎世；知志乎道 。而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也 。世之迂阔 。孰有甚于予乎？今生之迂 。特以文不近俗 。迂之小者耳 。患为笑于里之人；若予之迂大矣 。使生持吾言而归 。且重得罪 。庸讵(jù)止于笑乎？然则若予之于生 。将何言哉？谓予之迂为善 。则其患若此；谓为不善 。则有以合乎世 。必违乎古 。有以同乎俗 。必离乎道矣 。生其无急于解里人之惑 。则于是焉 。必能择而取之 。
世间不切合实际的人 。还有比我更严重的吗？只知道相信古人 。却不知道符合世俗；只知道记住圣贤之道 。却不知道与世俗同流合污 。这就是我现在还遭受困厄的缘故 。而且自己还不知道啊！世间不切合实际的人 。还有比我更严重的吗？如今您的不切实际 。仅仅是由于文章不接近世俗 。这不过是不切合实际中的小事罢了 。担忧同乡讥笑 。像我的不切合实际可就大了 。假使你拿着我的文章归去 。将要重重的得罪他人 。哪里还只是被讥笑？那么像我这样的人 。对于你们将要说些什么呢？如果说我的不切合实际算好 。那么它的后患就是这样；如果说它不好 。那么就可以符合世俗 。必定违背古人 。就要随同世俗 。必定背离圣贤之道了 。你还是不要急于解除同乡的疑惑 。那么这样 。必定能够选择而取其正确的途径 。
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