诸葛亮说“臣本布衣”,这里的布衣是什么意思？ _经验知识

在这里是普通老白姓的意思。这是诸葛亮在写文章时对自己自谦的称呼。

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古代文人雅士行诗作文遣词造句。之乎者也。皆写的文绉绉的。表现了自己的文化水平。有别于普通百姓。如用“高堂”指父母。“贱内”指妻子。

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“犬子”指儿子。。如“草民、匹夫”等自谦。有时也常用的衣物自谦。如这里的“布衣” 。体现了词藻的华丽。文字的优美。语言的丰富多彩。

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在我们中国。诸葛亮是智慧的化身。他的这句话出自《出师表》“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

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大意是：我本来是个平民。在南阳亲自种地。只希望在乱世里苟且保全性命。不奢望在诸侯中扬名显贵。这里诸葛亮自称“布衣”指“平民”的意思。以一种自谦的姿态表达了对先帝刘备的感恩之情。又对后主刘禅表达了愿意继续效忠。希望刘禅继承其父遗愿。励精图治。任人唯贤。象其父一样知人善任。

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古代“布”指麻葛之类的织物。“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物。平民穿麻、葛织物。古人写文章时就用 “布衣” 。代指穿麻制衣料的普通百姓。

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《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完。蔬食不饱。蓬户穴牖。日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下。布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“［柳翠］又制下布衣一袭。每逢月朔月望。卸下铅华。穿著布素。闭门念佛。”就是这层意思。《荀子·大略》：“古之贤人。贱为布衣。贫为匹夫。” 汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝。其馀则麻枲而已。故命曰布衣。” 宋代沈括《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历中。有布衣毕升。又为活板。”宋代柳永的鹤冲天中写的：“才子词人。自是白衣卿相” 。这里的白衣也是布衣的意思。就是平民百姓的意思。

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清代李渔《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈。因此上错认了风尘一布衣。”以上这些称呼和诸葛亮在《出师表》的自谦“臣本布衣”意思一样。都是指没有官职生活贫困的平民百姓。

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有一点不要误会。诸葛亮不是平民百姓。生在名门望族。官宦之家。在汉朝。他祖上时代为官。即使到他这一代。群雄并起。生灵涂炭。民不聊生。诸葛亮兄弟三人也凭智慧成为国家栋梁之才。《太平御览·人事部·品藻中》说：“诸葛瑾弟亮及从弟诞。并有盛名。各在一国。于时以为蜀得其龙。吴得其虎。魏得其狗。”

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其他观点：
阅读古文。常见到“布衣”一词。原指平民百姓最普通的廉价衣服。后来“布衣” 被引伸为广大劳苦大众了；因为在旧社会。劳苦大众都穿麻、葛织物。而富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物。所以。“布衣” 。是指身份低微的劳苦大众。也指没有做官的平民百姓。
查阅《出师表》。诸葛亮的原句：“臣本布衣。躬耕于南阳。苟全性命于乱世。不求闻达于诸侯” 。意思是：我本来是个平民,在南阳亲自种地,只希望在战乱中姑且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。