神医孙思邈活了141岁,临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”?( 三 )


正所谓:珍惜生命 。远离毒品 。远离五石散 。
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神医孙思邈活了141岁,临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”?

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曹操养子何晏首吃药 。五石散成为潮流
人们谈到中国历史上的士大夫 。肯定避不开魏晋时期 。因为很多人认为魏晋时期的士大夫才是真正的名流 。出现了何晏、王弼、嵇康、阮籍、王导、谢安等人 。
但是伴随着他们飘飘仙的姿态的时候 。总是和另外一个名词联系在一起——五石散 。鲁迅曾经在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中 。就大肆批判过这种药 。
在这篇文章当中 。他如此批判何晏:其一 。他是空谈的祖师 。其二 。他是吃药的老祖 。这里的吃药 。说的就是五石散 。到底是怎么一回事呢?
五石散是由张仲景所研发的一种中药 。在汉朝的时候还都不敢乱吃 。但是何晏改了配方 。成为第一个吃螃蟹的人 。这些药的主要成分是:石钟乳 。石硫黄 。白石英 。紫石英 。赤石脂几种 。
吃了之后会有什么样状况?和鸦片差不多!
张仲景发明这种药方的初衷是好的 。主要是给伤寒病人所使用 。因为这种药有燥热的功能 。所以对于伤寒病证非常有用 。但是普通人吃了就不行了 。
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刚刚吃下去之后没有什么反应 。得稍微过了一段时间才有反应 。这个过程称作是散发前期 。如果没有后来“散发”的过程 。那么就是有弊而无利 。
因为这种药属于热性 。无散发说明热存在了体内 。古人尊崇体内“冷热均衡” 。因此认为是有弊无利 。
另外吃了之后不能休息 。必须要持续走路 。只有走路才能散发 。所以当时把走路称作是行散 。有诗为证:至城东行散 。其实这首诗也是个笑话 。因为不是魏晋时期所作 。离开了时代背景 。就没有了“行散”之意 。
走了一段时间之后 。身体会全身发热 。发热后全身发冷 。一般情况下发冷就多穿点衣服 。再不济吃点热的东西 。然而吃了五石散之后 。发冷和平时不一样 。
要把衣服脱掉 。吃一些冷的东西 。再用冷水往身上浇 。倘若你把它当成平时发冷处理 。比如说多穿点衣服 。多吃点热的东西 。那肯定必死无疑 。
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但是也有不吃药的人 。为了迎合这种时尚 。穿衣服也就宽大起来 。另外吃了这种药之后 。皮肤也变得容易磨破 。这是由于体内燥热 。需要通过毛孔排气 。
当时的名流不穿鞋袜而是木屐 。我们所看到很多魏晋名画 。里面的人仙风道骨 。以为他们很舒坦 。实际上内心很痛苦 。
再者因为皮肤容易破 。破了之后就容易流血 。很容易把新衣服弄脏 。因此他们道风仙骨的衣服 。实际上都是一些旧衣服 。而且因为长时间不洗 。上面还有很多跳蚤 。
吃药吃到居丧无礼 。实在是荒唐至极 。
当时有一个名词叫做扪虱而谈 。没想到竟然成为了一种时尚 。不过也正如我们前文所述 。这种药是富贵的象征 。然而买不起药的还大有人在 。买不起药怎么办?那就假装吃了药 。
(扪虱而谈”这是王猛的故事 。《晋书·王猛传》说:“桓温入关 。猛被褐而诣之 。一面谈当世之事 。扪虱而言 。旁若无人 。)
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有的人为了显示自己有钱 。一天要吃好几次药 。因此一天要吃好几顿饭 。而正是因为这种不规律的情况 。影响到了魏晋时期的居丧之礼 。
何为居丧之礼?据考究发现 。在魏晋时期对于父母的礼节非常繁琐 。比如说你今天打算拜访友人 。要提前打听他们的父母、祖父母的名字 。
但凡有一人去世 。和他交谈的时候 。不小心说了他名字当中的某一个字 。那么你这个朋友要立刻大哭起来 。否则会被认为不孝 。
而且居丧的时候 。是不允许多吃 。也不允许喝酒的 。但是但凡你嗑了药 。不仅要多吃 。而且还要喝酒 。因此影响了居丧之礼 。形成了居丧无礼的情况 。
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参考资料:《魏晋风度及文章与药及酒之关系》——鲁迅 。1927

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