自古美人如名将,不许人间见白头,这句话该如何理解？( 二 ) _经验知识

当然。“白发从无到美女”也有历史的烙印。男权社会里女人地位很低。“女子无才便是德” 。即便出现了一些才貌双全的女子。也会被视为另类而命运多舛。
但当今社会就不一样了。女性的地位大大提高。如果美女能够认真、努力、有涵养、修以养德、洁身自好等。自然不会招祸端。也不会难到白头或红颜薄命了。

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女人往往很怕看到自己年老色衰、美人迟暮的一面。因为习惯了被人宠爱呵护。被人众星捧月。而一旦容颜不在、韶华逝去。她们内心会有很大的落差。
在古代。美人情愿在最美好的年华死去。让自己在心爱之人心中永保青春靓丽的模样。而不愿平淡地苟活于世。这种思想我们现在很难体会。
古往今来。男人终究还是很在意女色的。有一句很著名、很扎心的话：“以色事人者。色衰而爱驰” 。出自《汉书.孝武李夫人传》：
“夫以色事人者。色衰而爱弛。爱弛则恩绝” 。
意思是说。用美色来侍奉别人的人。等到容颜衰老。别人对她的感情也就淡薄了。这句话很现实。也有一定的道理。现今当下也适用。
李夫人。长相极美。倾国倾城。深得汉武帝宠爱。后来李夫人病重。国色不再。武帝去探望。她蒙被辞谢：“妾长期卧病。容颜憔悴。不可见陛下” 。
汉武帝仍想见李夫人容颜。说：“夫人病重。大概不能痊愈。让我见一面再托后事。岂不快哉？”但李夫人仍然坚持说：“妇人容貌未曾修饰。不可以见君父。”

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武帝仍不死心说：“夫人如见我一面。将加赠千金的赏赐。而且授予你的兄弟尊贵的官职” 。李夫人仍不为所动：“授不授尊官都在于陛下。不在于见妾一面。”
李夫人至死都未让武帝见一面。为何？后来李夫人道明原因：
“我因为容颜美好。得以从微贱地位获得宠爱。以美色事人者。色衰则爱意松懈。爱懈则恩义断绝。陛下之所以念念不忘来看我。正因我平生美好的容貌。现在我容貌毁坏。颜色非故。一定会厌恶抛弃我。又怎么怜悯我兄弟呢？”
李夫人是智慧的。她在武帝心中始终倾国倾城。让武帝一生牵挂。她去世后。武帝以王太后的礼仪安葬她。还对她思念不已。李夫人是历史上第一位被追封的汉武帝皇后。
李夫人的故事。道出了古代女子的辛酸命运。其实“不是女人怕白头” 。是男人钟爱女色。以致忽略了女人本身的内涵。也让女人生发出很多的不自信。
还是还有一句话么：“女为悦己者容” 。当今大多女人还是会取悦心爱的男子。虽说男女平等。但在职场等领域中。还是以男人为主导。女子大多为从属。
因此。女人怕白头。还是有一定道理的。不然社会上也不会出现那么多养生、美容、护肤等产品了。女人还是想通过一些手段等让自己永葆青春、美丽长在。

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名句“自古美人如名将。不许人间见白头”有一定的道理。也有着历史的局限性。真正的美不在于外表有多靓丽。而在于有丰富的内涵。有强大的内心。
“岁月从不败美人” 。内心强大的人是不惧岁月风霜的。愈历练愈美丽。这种美是岁月积淀的大气沉稳之美。优雅迷人。淡定从容。在岁月的流里坚韧如菊。
腹有诗书气自华。一个人的容颜终究会老去。财富也只是身外之物。唯有气质、才华和内涵等可以伴随我们一生。董卿说过这样一句话：
“丰富自己的内涵。其实应该是生活的一部分” 。
这对于女人同样适用。如果一个女人真正做到博闻强识。有良好的修养、丰富的内涵、强大的内心等。又何惧“白发从无到美女”呢？
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其他观点：
我是晴空莽莽。“自古美人如名将。不许人间见白头”出自清代诗人袁枚的《随园诗话》。意思是美人和名将基本上命运多舛。能够寿终正寝的概率很小。这话跟“慧极必伤。情深不寿”有些异曲同工之妙。或许老天对于每个人都是公平的。赋予其美貌才华同时。附带了命运坎坷的一生。所以有自古红颜多薄命一说。