我们中华民族生生不息 。枝繁叶茂 。是因为族民们根植于五千年文化土壤里 。长出来的万物之灵长 。通俗地讲 。我们中国人 。是由中华生命文化文养出来的人类经典物种 。且这个物种是有灵魂的 。有神韵的 。
《黄帝内经》有云：“两精相搏谓之神 。随神往来者谓之魂 。并精而出入者谓之魄 。所以任物者谓之心 。心有所忆谓之意 。意之所存谓之志 。因志而存变谓之思 。因思而远慕谓之虑 。因虑而处物谓之智 。”这里说到的“精、神、魄、心、意、志、思、虑、智” 。都是“九九归一”于诗性之美 。
其一 。饮食男女的生命繁衍 。先秦《诗经》：“关关雎鸠 。在河之洲 。窈窕淑女 。君子好逑 。”男欢女爱 。阴阳两精相互结合而形成的生命活力 。就叫做神 。《诗经》之所以能奠定了中国诗歌艺术创作的民族文化传统 。就是有现实的生精活神的生活 。这是生命生生不息的物质基础 。
其二 。不屈不挠的俗谛求索 。屈原在《离骚》第97句说：“路漫漫其修远兮 。吾将上下而求索” 。伴随着神气往来存在的精神活动 。叫做魂 。人活着总应该有点追求 。在突破时空的追求和探索 。这是中华的民族之魂 。在地球村时代 。这是中华民扎根于未来再次五千年的族魂 。
其三 。保家卫国的家国情怀 。“壮志饥餐胡虏肉 。笑谈渴饮匈奴血 。”岳飞《满江红》中发出如此气魄的诗句 。依傍着精气的出入流动而产生的神气功能 。叫做魄 。这跟“中华民族到了最危险时候” 。发出的怒吼 。一脉相承的家国情怀 。我们无心侵略别人 。但绝不允许才狼虎豹侵占我们的家园 。只要有如此的气魄诗句在 。我们精神家园 。就一直在 。
其四 。一代更比一代强的世代传承 。能够使人主动地去认识客观事物的主观意识 。叫做心 。汉乐府《长歌行》云：“少壮不努力 。老大徒伤悲 。”中华民族的兴盛 。不是一代人的努力 。而是靠着“一代比一代强”的世代更替法而取胜的 。这个法则的核心要义 。就一个“心”字 。我们更用心 。不管后浪 。还是前浪 。我们都是用“心”的弄潮儿 。
其五 。宠辱不惊的江湖情结 。“居庙堂之高则忧其民 。处江湖之远则忧其君 。”范仲淹在《岳阳楼记》道出如此之担当 。“苟利国家生死以 。岂因祸福避趋之 。”林则徐以此警己示人 。洪应明《菜根谭》云：“宠辱不惊 。看庭前花开花落；去留无意 。望天空云卷云舒 。”心里有所记忆并进一步形成欲念的过程 。叫做意 。责任如同脚镣手铐 。但只要有诗意的存在 。内心总是自由的 。灵魂总是自在的 。
其六 。志存高远的奋斗抒怀 。意念已经存留并决心贯彻的过程 。叫做志 。王昌龄在《从军行》中发誓：“黄沙百战穿金甲 。不破楼兰终不还 。”“为中华之崛起而读书 。”这是周恩来先生在少年时代立下的宏伟志向 。表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感 。博览群书 。全面发展 。求真务实 。勇于创新 。鞠躬尽瘁 。死而后已 。
其七 。愚者千虑的一得精神 。于谦在《石灰吟》：“千锤万凿出深山 。烈火焚烧若等闲 。”
为了实现志向而反复考虑应该做些什么的过程 。叫做思 。伟大思想之所以能呈现出“星星之火 。可以燎原”之势 。就是下了“思之思之 。神鬼通之”的功夫 。
其八 。革故鼎新的稳健持家 。改革家王安石有诗句云：“更觉至尊思虑远 。不应全为拙倡优 。”因思考而预见后果的过程 。叫做虑 。革故而鼎新 。革故的革的非与时俱进的思维 。而不是安生立命的文化 。改革走向何方 。需要共识 。当实在找到共识 。至少应该多读诗 。多在心灵的深处 。发出可能的共鸣 。
其九 。杀伐决断的戡乱智慧 。“风萧萧兮易水寒 。壮士一去兮不复返 。”“人生自古谁无死 。留取丹心照汗青 。”因深谋远虑而有所抉择以巧妙地处理事务的过程 。叫做智 。人生难得 。中国难生 。真法难闻 。只要内心有笃定对人民的信仰 。充分尊崇人民的首创精神 。哪怕是最小的消失 。在中国 。就可以成就一片天地 。只要有诗性在 。身在沧海 。也能发现灯塔的光亮 。
【五千年文化三千诗润的意思？】
禅茶一味 。诗养一生 。“但使江城飞将在 。不教木马度阴山 。”后疫文化大洗礼 。东方巨族已经从生命文化的维度再次觉醒 。空谈误国 。清谈伤神 。少做虚幻梦 。多想真理想 。让自己的生命自在体活络起来 。才是对文乡诗国最本心的回报 。
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